ਸੀਤਾੜਾ ਜ਼ੇਮੇਨ ਪਾਰ: ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਕ

ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ‘ਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਾਲੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ‘ਬੈਟੇਅਰ ਜ਼ੇਮੇਨ ਪਾਰ’ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਪਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਤਬਦੀਲੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕਪਾਸੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ

ਵਿਚ ‘ਬੈਠੇ ਲੈਂਡਸ ਕ੍ਰਾਸ ‘, ਆਮਿਰ ਖਾਨ ਨੇ ਗਪਾਲਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਬਦਫਾਸੀ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਦੇ ਕੋਚ ਨੂੰ ਨਿ u ਰੋਡਵੈਲਯੂਟੀ ਅਪੰਗ ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਗੁਲਸ਼ਨ ਜਾਣੂ ਆਰਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਦਿਖਾਈਦਾ ਸੀ – ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ‘ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਨਾਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਹੈ.

ਟੋਕਰੀ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿਚ ਨਿਕਮ ਸਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ਼ਾਨ ਦੇ ਡਿਸਲੈਕਸੀਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੀਜੀਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੁਲਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰਲ ਅਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ – ਹਰ ਵਿਲੱਖਣ ਤਾਕਤ, ਕੁਆਂਛਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸਬਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਕਥਾ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਬਹਾਦਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ. ਗੁਲਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ – ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹੋਣਾ, ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਵਾਂ.

ਚਮਤਕਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਚਮਤਕਾਰਬੈਠਕ ‘ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਧੇਰੇ ਸੰਜੋਗ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨ. ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸਮਝ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਕਪਾਸੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤਰੱਕੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਸੰਮਲਿਤ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ, ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਨਹੀਂ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਲਮ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੈ. ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ – ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕੂਲ, ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ – ਫਿਲਮ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਰੁਕਾਵਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੇਵਲ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੀ ਉਚਿਤ ਹੈ ਪੁੱਛਗਿੱਛ: ਇਕ ਡੂੰਘਾਈ, structures ਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਜੋ ਹਾਸ਼ੀਏ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਫਿਲਮ ਸਿਸਟਮ – ਵਿਦਿਅਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕਦੀ ਹੈ – ਜੋ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ ਹਮਦਰਦ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਨੀਤੀ, structure ਾਂਚੇ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮਕਾਲੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਇਹ ਫਿਲਮ ਸਿਰਫ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਮਾਪੇ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਮੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸਬ -P ਟੋਟਾ ਜਿਸ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਮੁੱਚੇ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

(ਗੀਤਾ ਸੁਬਰਾਮਨਿਅਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਖੰਡਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਨੇਜਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ – ਚੈਟੀਨੇਡ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਸਰਵਿਸਿਜ਼.)