ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਰਹੱਸਮਈ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਮੈਮੋਰੀ-ਮਾਸਸੀਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ

ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਅਚਾਰ ਵਿਅੰਜਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਬੋਧਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੁੱ older ੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ (ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਪਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋਸਫ ਲਾਡੂਕਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਬੋਧਿਕ ਬੋਧ ਮਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਡੇਟਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਮੈਮੋਰੀ ਅਧਿਐਨ ਅਣੂ ਅਤੇ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਯੂਰਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤੇ ਸਮਾਜ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਮੈਮੋਰੀ ਆਪਣੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਲਈ, ਮੈਮੋਅਲ ਆਪਣੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਰੱਖੀ (ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਇਸ ਲੇਖਕ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੈ). ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੂਹਕ ਮਾਪ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁੱਲਣਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ (ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਕਿਸਮ’ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ‘ਦਾਖਲਾ ਕਿਸਮ’). ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ (ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਯੋਗ) ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸਨਸਨੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਯਾਦ ਵੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭੁੱਲਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ)) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਰਾਦਤਨ, ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਏਜੰਸੀ ਵੀ ਪੈਸਿਵ ਆਮ ਖਾਤਮੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਣ-ਪਛਾਣੀ, ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ.

ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਮੈਮੋਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸਿਰਫ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਵੀ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ. This is true in the immediate individual sense (for example, anyone can move forward and do a meeting only when one remembers relevant information) as well as the collective sense of futuristic appeal and developing in nostalgia aspirations, which can be armed for political purposes and even weapons.

ਚਰਨ ਰੰਗਨਾਥ (ਇੱਕ ਗਲੋਬੈਲੀਡ ਨਿ ur ਰੋਸੈਸੀਏਸ਼ਨਿਸਟ ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਵਾਲੇ ਤਾਰਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੰਛੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਹੈ? ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ, ਜਨਮਦਿਨ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਿ ur ਰੋਸਿਸਟਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੇਨਈ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਰੀਸੈਟ ਜਾਂ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਮੋਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀਆਂ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

‘ਬੱਸ’ ਦੀ ਘਟਨਾ ‘ਤੇ ਕਸਾਈ

ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬੱਸ ਵਿਚ ਕਸਾਈ ਘਟਨਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਾਣੂ ਹੋਏ ਬਗੀਚੇ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਐਪੀਸੋਡਿਕ (ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ). ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰਿਕਵਰੀ ਹਨ (ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਹਿਪੋਨੇਮ ਦਾ ਨਿ uro ਰੋਨੇਮੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ (ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੀਫ੍ਰੋਂਟਲ ਕੋਰਟੇਕਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ). ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਇਕਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੋਧ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਕਿ ਵਿਚ ਚਾਲ ਵੀ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਮਿਡਸਮਰ ਰਾਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾਗਲਤ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਗਲਤ ਦਵਾਈ ਪਾਉਣਾ.

ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਮਾਪ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੰਡਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ‘ਤੇ ਇਕ ਨਿ ur ਰੋਫਿਕਸ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿੰਨੀਆਂ ਗਲਤ ਯਾਦਾਂ ਲਗਾਏ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰਣਨੀਤਕ ਜਾਂਚ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਯਾਦ ਆਇਆ 1962 ਵਿਚ ਇੰਡੋ-ਚੀਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇਕ ਲੜਕੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਖਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੇ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ inplanted ੰਗ ਨਾਲ ਗਲਤ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵੀ ਬਦਨਾਮ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਵੀ ਹੈ.

ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋਸਫ ਲਾਡੂਕਸ ਸਿਧਾਂਤ, ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਯਾਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫਰੈਡਰਿਕ ਬਾਰਟੇਲਲੇਟ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸਕਿਮਾ ਇੱਥੇ ਦੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਸੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ‘ਸੰਕਰਮਿਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਮੁੜ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਕੇਸ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਚਿਕਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਬੂਟੇ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ‘ਤੇ.

ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਡਰਹਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੀਐਚਡੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਇੱਕ ਕੂਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ (ਡੱਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਵੈ-ਸੁਰੱਖਿਆ): ‘ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕੀ ਹੈ ਲਗਭਗ 13 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਵਾਧੂ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਮੋਰੀ ਰਹੱਸਮਈ ਰਹਿੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨਪੈਕ ਜਾਂ ਸਮਝਣੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਨਿ ur ਰੋਸੈਂਸਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੂਝਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰੋਗ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਆਈਅਨ ਮੈਕੋਨ ਦਾ ਨਾਵਲ ਇਕ ਨਿ ur ਰੋਸਰਜਨ-ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਪੀਫਿਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਰਾਬ ਭਰਤੀ ਨਸਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਅਤੇ ਸਿਨੇਪਟਿਕ structures ਾਂਚੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਲਾਇਡ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਸਾਇਣ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਅਸਲ ਜਾਦੂ ਅਕਸਰ ਸਧਾਰਣ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਾਣੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਂ ਯਾਤਰਾ ਅਕਸਰ ਅਸਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਤਰਲਤਾ ਸਭ ਹੈ.

.