ਟੈਕਸਟ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਡੇਟਾ ਪੜ੍ਹਨ ਤੱਕ: ਡਿਜੀਟਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ

ਮਾਨਵਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਡਿਜੀਟਲ ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ (DH) ਅਤੇ/ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਇਤਿਹਾਸ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ, ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਨਵਤਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸੰਯੋਜਨ ਵਜੋਂ ਉਭਰ ਰਹੇ ਹਨ। DH ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਸੂਝ ਅਤੇ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਈਆਈਟੀ ਅਤੇ ਡੀਮਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਉੱਤਮਤਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ DH ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਟੀਅਰ-1 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਢਾਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਚਾਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਰਾਜ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਅਫ਼ਸੋਸਨਾਕ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ, ਜ਼ੀਰੋ ਦਾਖਲੇ ਜਾਂ ਦਾਖਲੇ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਕੋਰਸਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮੇਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ-ਅਧਾਰਿਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖਦਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ‘ਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਤਾ ਵਿਦਿਅਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਲੀਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਮੂਲ

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਰੋਬਰਟੋ ਬੁਸਾ, ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਜੇਸੁਇਟ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ IBM ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਥਾਮਸ ਐਕਵਿਨਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨ-ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਲੇ ਤਾਲਮੇਲ ‘ਤੇ ਮੇਨਫ੍ਰੇਮ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੰਚ-ਕਾਰਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੂਚਕਾਂਕ ਥੌਮਿਸਟਿਕਸ.

1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਡਿਜੀਟਲ ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ “ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ” ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਅੰਕਗਣਿਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਾਲਮੇਲ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਗਿਣਤੀ, ਲੇਖਕਤਾ ਅਧਿਐਨ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਲਿਖਤੀ ਸੂਚਕਾਂਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੂਚਕਾਂਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ, ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ। ਟੈਕਸਟੁਅਲ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਆਦਿ। ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ (1970-80) ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਮਾਡਲਿੰਗ ਅਤੇ ਗਣਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।

ਸੂਜ਼ਨ ਹਾਕੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, 1970 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਮੂਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਲਿਟਰੇਰੀ ਐਂਡ ਲਿੰਗੁਇਸਟਿਕ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ (ਏ.ਐਲ.ਐਲ.ਸੀ.) (ਜਿਸ ਦੀ ਹਾਕੀ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ) ਅਤੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਕਨਕਾਰਡੈਂਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (ਓਸੀਪੀ) ਵਰਗੇ ਮਿਆਰੀ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਟੂਲਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਕੀ ਨੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਕੰਪਿਊਟਰਜ਼ ਐਂਡ ਦ ਹਿਊਮੈਨਿਟੀਜ਼ (1978), ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ (1966) ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟੈਕਸਟ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਕਸਫੋਰਡ ਟੈਕਸਟ ਆਰਕਾਈਵ (1976) ਅਤੇ ਥੀਸੌਰਸ ਲਿੰਗੁਏ ਗ੍ਰੇਕਾ (1972) ਨੂੰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਏਨਕੋਡਿੰਗ ਪਹਿਲਕਦਮੀ (TEI) ਦੁਆਰਾ ਟੈਕਸਟ ਏਨਕੋਡਿੰਗ ਲਈ ਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਸੀ, ਜੋ 1987 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਟੈਕਸਟ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਡਿਜੀਟਲ ਬਣ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਡੇਟਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖਕ, ਸਿਰਲੇਖ, ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ, ਹਵਾਲਾ, ਵਿਅਕਤੀ, ਸਥਾਨ, ਮਿਤੀ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਸੰਸਕਰਣ, ਸੰਪਾਦਕੀ ਸੁਧਾਰਾਂ, ਐਨੋਟੇਸ਼ਨਾਂ, ਫੁਟਨੋਟ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਸਮੇਤ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਣਯੋਗ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਯੋਗ, ਅੰਤਰ-ਕਾਰਜਯੋਗ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ।

1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਸੀਡੀ-ਰੋਮ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈੱਬ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨਾਲ ਡਿਜੀਟਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਉਭਾਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।

ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਤੋਂ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਾਲੇ ਡਿਜੀਟਲ ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਡੇਟਾਸੈਟਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਖੋਜਯੋਗ ਹਨ, ਕਾਰਪਸ-ਲਿੰਕਡ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਵੀਂ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ

2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਵੈੱਬ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨੇ DH ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਸਹਿਯੋਗੀ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ, ਅਤੇ ਡੇਟਾ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਬਣਾਇਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਭੌਤਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਦੂਜਾ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ (ਜੀਆਈਐਸ) ਨੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਪ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਸਥਾਨਿਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਤੀਜਾ, ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਵਾਸ, ਸਮਾਜਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸਾਰ, ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧਾਂ, ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਡਿਜੀਟਲ ਵਿਜ਼ੂਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ AI ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, IIT ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਲਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

2010 ਤੋਂ 2020 ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ, ਡਿਜੀਟਲਾਈਜ਼ਡ ਆਰਕਾਈਵਜ਼, ਵੱਡੇ ਟੈਕਸਟ ਕਾਰਪੋਰਾ, ਔਨਲਾਈਨ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਡੇਟਾ, ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਸ਼ੀਨ ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪੜ੍ਹਨ ਬਨਾਮ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਡਿਜੀਟਲ ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਤੋਂ ਡੇਟਾ ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਹਰੇਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗਣਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ।

ਟੈਕਸਟ ਮਾਈਨਿੰਗ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਥੀਮਾਂ, ਕੀਵਰਡਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਲੇਖਕਤਾ, ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਗਣਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਇਆ।

ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੇ ਹੁਣ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਿਰਪੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਡਿਜੀਟਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਡੇਟਾਬੇਸ, ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੋਧਾਤਮਕ, ਅਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਏਆਈ ਦੇ ਆਗਮਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ, ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ, ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨ, ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਮਾਨਵਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਭਾਈਵਾਲ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।

ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਸ਼ੀਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਖੁਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਲਿਖਤੀ ਵਿਦਵਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਗਣਨਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਾਈਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਠ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਮਕਾਲੀ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਫੌਰੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਟ੍ਰੈਜੈਕਟਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

(ਡਾ. ਪਾਲ ਵਿਲਸਨ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਸਕੱਤਰ, ਮਦਰਾਸ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਕਾਲਜ, ਚੇਨਈ, ਭਾਰਤ ਹਨ। ਵਿਚਾਰ ਨਿੱਜੀ ਹਨ)