ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ: ਕੈਲਾਨੀ ਦਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਹਰੀਦਿਸ਼ਤਵੀ ਮਾਰਗ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ: ਕੈਲਾਨੀ ਦਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਹਰੀਦਿਸ਼ਤਵੀ ਮਾਰਗ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਕੇਨੀਆ [Sri Lanka],

ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਕੀਲ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮਕਸਦ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਆਗੂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮਕਾਲੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਚੁਣ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸਮਕਾਲੀ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਸਥਾਨਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ (ਪੁੰਬਾਵਾ) ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਿਧਾਂਤ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਸ ਨਾਲ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਫਰਕ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਈ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਫਿਰ ਵੀ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਜੋ ਐਲਾਨਨਾਮ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਨਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਛੁਪਣ ਬਾਰੇ ਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਈ, ਇਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ “ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ ਨਿੱਜੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਹੈ.”

ਇਸ ਬੇਮਿਸਾਲ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਤਿੱਬਤੀ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਵੀ ਬੋਧਸੈਟਵਾਸਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ – ਜੋ ਕਿ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ, ਕਰਮਾ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਕਾਰਨ ਬਲਕਿ ਦਇਆ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਧੁੰਦਲੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬੁੱਧਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਲਝਣ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਖਾਲੀਪਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆਨਵਾਨ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਵੀ “ਪੁਨਰ ਜਨਮ” ਜਨਮ “ਦੇ ਜਨਮ” ਅਤੇ “ਰੈਜੂਕੈਮਿੰਗ” ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੰਪ੍ਰਨੋਲਿਕ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਭਰਮ ਤੋਂ ਬੱਚਦੇ ਹਨ.

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੋਧੀ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਤਯਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਪਾਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਸ ਦੇ ਗੋਦਪੀ ਨੇ ਗਲੋਬਲ ਬੋਧੀ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨਾਲ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੀਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ – ਸਾਹਿਤਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਮਾਲਕੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਅਨੀ)

(ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿੰਡੀਕੇਟਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *