ਗੈਰ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

Fਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਰਣਾ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ‘ਚੰਗੇ’ ਅਤੇ ‘ਮਾੜੇ’ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਵਾਂਗੇ. ਪਲ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ ਅਸੁਵਿਧਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੋਵ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੱਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ‘ਬੁਰਾ’ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਿੰਨੀ ਹੈ?

ਬਲਾੱਗ ਜ਼ੈਨ ਆਦਤਾਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਲਿਓ ਬਾਬੂਟੀਆ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਗੈਰ-ਨਿਆਂਇਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜ਼ਖਮੀ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ’ ਚੰਗੇ ‘ਅਤੇ’ ਮਾੜੇ ‘ਵਜੋਂ ਰੋਕ ਸਕੀਏ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਲੇਖਕ ਈਕੀਰਟ ਟੋਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜੋ ਵੀ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ.” ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਚੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੋ-ਯਾਇੰਗ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵਧੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ.

ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ ਜੋ ਬਾਬਾਏਟਾ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ. ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਫੈਸਲੇ ਵੱਲ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸਾਡੀ ਵਧੇਰੇ ਗੈਰ-ਨਿਆਂਇਕ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮਨਮੋਹਣੀ ਅਭਿਆਸ ਅਧਿਆਪਕ ਨਟਾਲੀਆ ਬਜਿਕ ਨੇ ਬਲਾੱਗ ‘ਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੇ ਅਹੁਦੇ’ ਤੇ ਗੈਰ-ਨਿਆਂਇਕ ਹੋਣ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਨਿਆਂਇਕ ਹੋਣ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਸਾਡੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, “ਮੈਂ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਹਾਂ”, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਣਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੂਖਮ ਪਟਣ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਕ ਗੈਰ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਪਹੁੰਚ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਦਿਆਲੂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦ੍ਰਿੜ ਨਹੀਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ. ਦੇ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਾਰਬਰਾ ਬਾਰਬਾਰਾ ਬਰਸਾ ਬਾਰਬਰਾ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਗੈਰ-ਗੱਲਬਾਤ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਗੜ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮਨੀ ਦਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਜੋਡਰੇਨਿੰਗ.ਕਾਮ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ‘ਤੇ ਇਕ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੌਨ ਕਾਬਤ-ਜ਼ਿਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ “ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਡਰ” ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਫੈਸਲੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ.

ਬਜਜਿਕ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਵੇਸਲੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਗ਼ੈਰ-ਲਾਗ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ “ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ” ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ “ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਨਾਵਾਂ” ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਇਕ ਅਹੁਦੇ’ ਤੇ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਬ੍ਰੇਂਟਨੇਸਟਾਈਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ’ ਨਿਆਂ ” ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ relevant ੁਕਵੇਂ ਕਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਆਪਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਨੂੰ ਵਧੀਆ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਵੇਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ‘ਤੇ ਫੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣਾ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਬੈਂਗਲੁਰ ਦੀ ਅਜ਼ੀਮ ਪ੍ਰੇਮਜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਕੂਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਧੂ-ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.