ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਹਟਾਓ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ

7 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਐਕਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹਰਿਦੁਆਰ, ਵਾਰਾਣਸੀ, ਨੋਇਡਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਵਾਮੀ ਆਨੰਦ ਸਵਰੂਪ ਨੂੰ ਉਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਸ਼ੋਕਨਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਵੀ ਘੁੰਮਿਆ ਸੀ।

ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਦਲ ਦੇ ਐਕਸ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨੇ ੭ ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਪਲਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਆਨੰਦ ਸਵਰੂਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਐਕਸ ਹੈਂਡਲ ‘ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ, “ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦਾ ਸਮਾਜ ਜਾਗ ਗਿਆ ਹੈ- ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਐਸਸੀ/ਐਸਟੀ ਕੋਟੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਯੂਜੀਸੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ‘ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਨਲਾਈਨ ਲਾਮਬੰਦੀ ਦੇ ਇਸੇ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਵਾਰ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਪਈਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਾਕਰੋਚ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵਾਂਗ ਉਸੇ ਇੰਟਰਨੈਟ-ਟੂ-ਗਰਾਊਂਡ ਸੰਗਠਨ ਮਾਡਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, “ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਹਟਾਓ ਅੰਦੋਲਨ” (ਆਰਐਚਏ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਸਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਆਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਕਾਰਨੀ ਸੈਨਾ, ਰਣਵੀਰ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਰਾਜਪੂਤ ਜਾਤੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਲਾਮਬੰਦੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।

ਆਰਐਚਏ ਦਾ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੇਜ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੀਟ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਰਸ਼ ਦੂਬੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿਹਰਾ ਸੀ। ਯੂਟਿਊਬਰ ਅਜੀਤ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਵਾਮੀ ਆਨੰਦ ਸਵਰੂਪ ਵਰਗੇ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।

ਆਨਲਾਈਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 21 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜੰਤਰ-ਮੰਤਰ ‘ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ‘ਜੈ ਭਵਾਨੀ’ ਅਤੇ ‘ਜੈ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ’ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਤੋਂ ਧੋਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅੰਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅੰਕ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਕਾਰਨ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਾਹਰ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਘਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮਿਆਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।

“ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ” (ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੋਦੀ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ) ਇੱਕ ਨਾਅਰਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਠਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀਜੇਪੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ।

ਹਰਸ਼ ਦੂਬੇ ਨੇ 23 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬ੍ਰਜੇਸ਼ ਪਾਠਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਵਿਦਿਅਕ ਮੌਕੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੂਬੇ ਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਜੀਤ ਭਾਰਤੀ ‘ਤੇ ਐਸਸੀ/ਐਸਟੀ (ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਰੋਕਥਾਮ) ਐਕਟ ਤਹਿਤ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭੀਮ ਆਰਮੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਨਗੀਨਾ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਰੁੱਧ “ਜਾਤੀ ਅਧਾਰਿਤ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਜਿਨਸੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਭੜਕਾਊ ਬਿਆਨ” ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਵੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਤੀ ਅਧਾਰਤ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਾਇਰਲ ਹੋਈ। ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਹੈਂਡਲ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਬਹੁਜਨ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ. “ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੁੱਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ,” ਇਕ ਹੋਰ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਰਐਚਏ ਨੇ ਐਸਸੀ/ਐਸਟੀ ਐਕਟ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਉਠਾਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਰਐਚਏ ਨੇ ਆਮ ਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ।

ਪਾਠਕ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਬੇ ਨੇ 27 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਜੇ ਪੀ ਨੱਡਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਬੇ ਅਤੇ ਨੱਡਾ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੂਬੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਾਰੇ ਟਵੀਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਇਸ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਨੁਰਾਧਾ ਤਿਵਾੜੀ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਰਐਚਏ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪੇਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਨੱਡਾ ਦੇ ਟਵੀਟ ‘ਤੇ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ। “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਰੱਖ ਕੇ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਦੁਬੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।

ਸ੍ਰੀ ਨੱਡਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਬੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 7 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ‘ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ‘ਤੇ ਹੋਰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਜਨਸ਼ਕਤੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਚਿਰਾਗ ਪਾਸਵਾਨ ਨੇ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਐੱਨਡੀਏ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਜੀਤਨ ਰਾਮ ਮਾਂਝੀ ਨੇ ਐੱਸਸੀ/ਐੱਸਟੀ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰੀਮੀ ਲੇਅਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਾ ਨੇ ਕਿਹਾਸਾਵਨ ਨੇ ਮਾਂਝੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸੁਮਨ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।

ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਮੰਗ

ਆਰਐਚਏ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੰਜ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦੀ ਹੱਦ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਨੀਤੀ ਲਈ ਸਨਸੈੱਟ ਕਲਾਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੇਜ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਅਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਸੋਧੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ‘ਤੇ ਰੋਕ, ਜਨਰਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਸਸੀ / ਐਸਟੀ (ਪੀਓਏ) ਐਕਟ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

“ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਹਨ। ਲੋਕ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, “ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਹਿ-ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਦ ਹਿੰਦੂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਤੀਵਾਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸੰਕਟ

“ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁੰਗੜਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੁੰਗੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟ ਹਨ,” ਕੇਰਲ ਦੀ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪੀ. ਸਨਲ ਮੋਹਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। “ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਦਲੀਲ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਵਿਦਰੋਹ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ‘ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਅਖਿਲ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਏਬੀਵੀਪੀ) ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਰਵਣ ਬੀ ਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵੇਖੇ ਹਨ, ਪਰ ਏਬੀਵੀਪੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਪਏ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸੀਮਤ ਮਹਾਨਗਰ ਹਿੱਸੇ ਦੇਖੇ ਹਨ। “ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰਸੋਈ ਗੈਸ ‘ਤੇ ਸਬਸਿਡੀ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਲਾਭ ਛੱਡਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਏ। ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਹੈ। ਏਬੀਵੀਪੀ ਆਰਐਸਐਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ।

“ਭਾਵੇਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਭਾਜਪਾ ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੇਲੋੜਾ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਏਜੰਡੇ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗਾਂ ਲਈ 10٪ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਹੈ ਜੋ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦਾ ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਇੰਨੇ ਅਲੱਗ ਸਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ। “ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕਰੂਪਤਾ ਦੇ ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਤਕਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਾ ਸਤਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਪ-ਵਰਗੀਕਰਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਮਿਲਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਉਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਆਰਥਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਬਿਹਾਰ ਜਾਤੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਰਾਖਵੀਂ ਜਾਤੀਆਂ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 15 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। “ਈਡਬਲਯੂਐਸ ਕੋਟਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ 15 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਬਾਦੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਆਰਥਿਕ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦੀ ਦਲੀਲ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ 30 ਅਤੇ 50 ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। “

ਐਸਸੀ/ਐਸਟੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ‘ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ। “ਮੈਂ 10ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮੈਡੀਕਲ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪਈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, “ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਤਨੂ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਨੀਟ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੀ, ਪਰ 23 ਸਾਲਾ ਲੜਕੀ ਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। “ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹੀ ਮਾਪਦੰਡ ਪੂਰੇ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।