UGS ਦੇ AI ਨਿਯਮ ਡੂੰਘੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ?

ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਵਿੱਚ ਏ.ਆਈ. ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਹਾਲੀਆ ਯੂਜੀਸੀ ਦੇ ਨਿਯਮ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਖ਼ਤ ਜੁਰਮਾਨੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ: AI ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ 10-40% ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੋਧਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; 40-60% ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 60% ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਰਾਦਾ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਦਮ ਅਸਲ ਡਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ AI ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਖੋਜ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਝੂਠੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ

ਜ਼ੀਰੋਜੀਪੀਟੀ ਜਾਂ ਟਰਨੀਟਿਨ ਵਰਗੇ ਟੂਲ ਉਲਝੇ ਹੋਏ, ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਯੋਗ, ਆਮ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਾਂ ਵਾਕਾਂ ਲਈ ਸਕੈਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬਰਸਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫਲੈਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਾਕ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਅਤੇ ਤਾਲਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, 2022 ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਟੈਕਸਟ AI ਪੈਟਰਨ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਾਨ, ਤੰਤੂ-ਵਿਭਿੰਨ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਮਿਆਰੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਗਲਤ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਉਹਨਾਂ ਤਰੁਟੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਤਰੁਟੀਆਂ ਨੂੰ ਫਲੈਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ “ਇੱਕ ਮਤਲਬ” ਦੀ ਬਜਾਏ “ਇੱਕ ਮਤਲਬ” ਲਿਖਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਨੁੱਖੀ-ਲਿਖਤ ਟੈਕਸਟ ਨਮੂਨੇ AI ਵਿੱਚ ਫੀਡ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਸਹੀ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮ-ਡੈਸ਼ ਅਤੇ ਕੌਮਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ AI-ਬਣਾਇਆ ਟੈਕਸਟ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਪਿਛਾਖੜੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਮਾਨਦਾਰ ਖੋਜਕਰਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਛਾਣ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੁਕਵੀਂ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ, ਡਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਜਵਾਬ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਈਮਾਨਦਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਫੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਲਾਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਚਣ ਲਈ ਹੈਕ ਅਤੇ ਟੂਲਜ਼ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਾਕ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪੈਰੇ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਭੱਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ UGC ਸਿਸਟਮ AI-ਲਿਖਤ ਟੈਕਸਟ ਡਿਟੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਲਟ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਏਆਈ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੂਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਭੂਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਥੀਸਿਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਡਿਟੈਕਟਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਥੀਸਿਸ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਏਆਈ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀਕਰਨ ਲਈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ “ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੇਵਾ” ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ?

ਲਿਖਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਵੀ ਸਥਾਨਕ (ਅੰਦਰੂਨੀ) ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਚੁਣੌਤੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਸਮੇਤ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਏਆਈ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਲਿਖਣਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੰਚਾਲਕ ਇੱਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ AI ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਰਾਫਟ ਚੋਣ, ਬੇਦਖਲੀ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਜਾਂਚ, ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਮ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਟੇ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੁਖ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ, ਡੇਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਹੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਅਸਲ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨ ਟੈਸਟਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨੋਟਿਸ ਕਰੇਗਾ।

ਰਾਹ ਅੱਗੇ

ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਏਕੀਕਰਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨ ਹਰੇਕ ਟੂਲ ਅਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਹੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ AI ਖੁਲਾਸਾ ਬਿਆਨ ਦਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਆਰਕੈਸਟਰੇਟਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਣ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸੰਕੇਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ 2000 ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਾਉਟ 2000 ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ‘ਤੇ ਟਾਈਪ/ਬੋਲੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਤ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਰਾਈਟਿੰਗ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫ੍ਰੀਰਾਈਟਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਮੈਟਾਕੋਗਨਿਟਿਵ ਰਿਫਲੈਕਟਿਵ ਨੋਟ ਨੱਥੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰੋਂਪਟ ਤੋਂ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਾਜ਼ੀ ਸੂਝ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

ਮੌਖਿਕ ਇਮਤਿਹਾਨ ਨੂੰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪੀਐਚਡੀ ਵਿਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਧਾਰਨਾਤਮਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਪਣਾਈ ਹੈ। ਓਰਲ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਨੂੰ ਔਨਲਾਈਨ ਸਟ੍ਰੀਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਲਿੰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਟਰਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਮੌਲਿਕਤਾ, ਨਵੀਨਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਜ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪਰੀਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ AI ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਡਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੇਟਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ AI ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗਿਆਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਪਹੁੰਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਠੋਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ AI ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਵਿਚਾਰ ਨਿੱਜੀ ਹਨ।

ਜੇ. ਜੇਹੋਸਨ ਗਿਰੇਸ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਡੀਮਡ-ਟੂ-ਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ। ਦੇ. ਅਬਰਨਾ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮਾਨਵਤਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਬੰਗਲੁਰੂ ਦੀ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਫੈਕਲਟੀ ਹੈ।