ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਦਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ‘ਸ਼ਸ਼ੇ ਦਾ ਅਖਾੜਾ’ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਹੈ |

(ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ) ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਦਾ ‘ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਅਖਰ’ ਦੂਜਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਇੱਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ‘ਅੰਬਰਾਂ ਦੀ ਬਹਿਲ ਮੈਂ’ 2013 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕ ‘ਪ੍ਰੋ: ਰੁਪਿੰਦਰ ਮਾਨ : ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਚੋਣਵੇਂ ਰਚਨਾਵਾਂ’ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ‘ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਅਖਰ’ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ 9 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਪੁਲ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪਰਵਾਸ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਲੇਖਕ ਭਾਵੇਂ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਨਾਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਹਿਕ ਸਾਂਭੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਦਾਸ ਰਾਹ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ੇਅਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਦੀ ਹਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਓਨੇ ਹੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਮਸਲਿਆਂ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਕੜਾਂ, ਦੁੱਖ-ਦਰਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਠ ਰਹੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਡਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਭੀੜ ਦੀਆਂ ਖਾਮੋਸ਼ ਚੀਕਾਂ, ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਧੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾ ਕੇ ਘਰ ਪਰਤਣ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੱਥਰਾਂ ‘ਤੇ ਉੱਕਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਝੂਲਣ ਲਈ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪਿਆਸ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਓ, ਪਰ ਹੋਰ ਕਮਾਉਣ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਸਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਝੱਖੜ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲੇਸ਼ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੰਬਦਾ ਹੈ। ਹੰਕਾਰ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਰ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਟੀਚੇ ਲਈ ਹਿੰਮਤ, ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਨ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਬੁਰਜ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਹਰੋਂ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਘੁੱਗੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ‘ਤੇ ਨੱਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬੇਵਸੀ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਬੰਦਾ ਅੰਦਰੋਂ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜ਼ੁਲਮ ਹੱਦਾਂ ਟੱਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਹਰ ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਰੁਤਬੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਉਹ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਬਣਨਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਦੁਹਰਾਓ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਦੁਹਰਾਓ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਦੀ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਮਨੁੱਖ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਪਰ ਹਉਮੈ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਇੱਕ ਨਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਬੇਸਬਰ ਹੋ ਕੇ ਵਧੀਕੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਧੇਗੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਲੋਕ ਹੀ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਬੇਗੁਨਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਿਆਂ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ, ਮਿਲਵਰਤਣ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕਰੋਪੀ ਵੇਲੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਹਾਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਕੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ – ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਫਸਲ ਵੀ ਬਟੇਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਹੱਥਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਧਰਮ, ਜਾਤ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰੀਰ ਦੀ ਖਿੱਚ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਗਲਤ ਰਸਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਸੂਰਜ ਅੱਜ ਵੀ ਕੱਲ੍ਹ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨੇਰਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਬਣਾ ਕੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਦੋਹਰੇ ਅੱਖਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦਿਓ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਮੇਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗਾ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬਚਾਅ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕ ਦਰਦ ਰਹਿਤ ਹਨ। ਪਿਆਰ ਦਾ ਨਿੱਘ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹਨ. ਲੂਣ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦ ਹਾਂ. ਹਾਸੇ ਦੀ ਹਿਚਕੀ ‘ਤੇ ਹਾਸੇ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਵੀ ਹੁਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦਰਦ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਵੀ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਮੁਹੱਬਤ ਅਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ-ਗਰੀਬ ਦੇ ਪਾੜੇ, ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਵਿੱਚ ਔਕੜਾਂ, ਫਰੇਬ, ਧੋਖਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੀ ਝਲਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਵਾੜਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵੀ ਦੇਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਯਾਨੀ ਟੀਚਾ ਮਿੱਥ ਕੇ ਹੀ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਉੱਡ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਵਾਰਥੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹਨੇਰਾ ਹੈ। ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਬਦਲ ਲਏ ਹਨ। ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜੰਗਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਲਗਾ ਕੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਇੱਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ- ਵਗਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਤੇ ਅੱਗਾਂ ਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬਸਤੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਉਜਾੜ ਜਾਣਗੀਆਂ? ਸਮਾਜ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਵਿਹਾਰ ਵੀ ਮਸ਼ੀਨੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਏ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਮੋਹ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ- ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਸੜਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਡਾਲਰਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੋਂ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਰਾਹਾਂ ‘ਤੇ ਤੁਰਦਿਆਂ, ਪੈੜਾਂ ਗੁਆ ਲਈਆਂ, ਮਖਮਲੀ ਵਾਂਗ ਰੇਤ ਦੇ ਰਾਹ ਲੱਭਦਾ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਜੱਫੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਤੇਰੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਫੁੱਲ ਹੋਣਗੇ, ਓਨੇ ਹੀ ਕੰਡੇ ਹੋਣਗੇ। ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਭਾਵੇਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਉੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਲਿਖਦੇ ਹਨ- ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਸੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ, ਡਾਲਰਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ, ਹੋ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਵਿੱਚ। ਕੱਚੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ. ਡਾਲਰਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਸੀ ਰੂਹਾਂ, ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਟਿੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਰਹੀਆਂ। ਉਹ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਨੋਕ ‘ਤੇ ਪੌਂਡ, ਡਾਲਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ‘ਮਨੁੱਖ’ ਵਰਗੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨਵਾਬ ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਂ-ਬਾਪ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਬਾਰੇ ਕਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ-ਪਿਆਰ, ਰਿਸ਼ਤਾ, ਪੈਸਾ, ਪੈਸਾ, ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਸੁਆਹ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਕੁੰਡੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਪੈਦਲ, ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ-ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ – ਉਹ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ। ਚਿੱਕੜ ਭਰੇ ਛੱਪੜਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਣਾ, ਚਿੱਕੜ ਭਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ। ਕਦੇ ਉਹ ਗੰਨਾ ਚੁਰਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਕਦੇ ਛਣਕਦੇ ਸਨ, ਕਦੇ ਤਰਬੂਜ਼ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕਦੇ ਉਹ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਹਰਦਮ ਮਾਨ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਾਇਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। 76 ਪੰਨਿਆਂ, 59 ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਾਲਾ ਇਹ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 200 ਰੁਪਏ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫ਼ਸਰ ਮੋਬਾਈਲ-94178 13072 ujagarsingh48@yahoo.com ਪੋਸਟ ਡਿਸਕਲੇਮਰ ਰਾਏ/ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚਲੇ ਤੱਥ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ ਅਤੇ geopunjab.com ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਆਰਟੀਕਲ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।