ਸੱਠ-ਇੱਕ ਕਵਾਟਰ.
ਮੇਰੇ ਸਹੁਰੇ ਦਾ ਜਵਾਈ ਚਲਾਕ ਜਵਾਈ ਹੈ। ਬਾਲੜੀ, ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ, ਪਿਆਰਾ ਭਰਾ, ਪਿਆਰਾ ਭਰਾ। ਹੁਕਮੁ ਭਇਆ ਘਰੁ ਘਰੁ ਛੋਡਿਆ ਖਿਨ ਮਹਿ ਭਾਇ ਪਰਾਇ ॥ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਨ ਮਨਮੁਖਿ ਤਿਤੁ ਤਨਿ ਧੂੜੀ ਧੂਮੈ ॥੧॥ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ਨਾਮੁ ਸਖਾਈ ਪਾਇ ਪਰੁ ਗੁਰ ਕੈ ਬਿਲੀਹਾਰੈ ਜਿਨਿ ਸਚਿ ਬੂਝ ਬੁਚੈ ॥ ਰਹਉ ਜਗ ਸਿਉ ਭਾਗਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਮਨੁ ਬੇਧਿਆ ਜਨ ਸਿਉ ਵਡੁ ਬਣਾਇਆ ॥ ਮਾਇਆ ਮਾਗਨੁ ਅਹਿਨਿਸਿ ਮਾਗੁ ਜੋਹੈ ਨਾਮੁ ਨ ਲੇਵੈ ਮਰੈ ਬਿਖੁ ਖਾਇ ॥ ਗੰਧਨ ਵਾਣੀ ਰਾਤਾ ਹਿਤਕਾਰੀ ਸਬਦੈ ਸੁਰਤਿ ਨਾਇ ॥ ਰੰਗਿ ਨ ਰਾਤਾ ਰਸਿ ਨ ਬੇਧਿਆ ਮਨਮੁਖਿ ਪਤਿ ਗਵਾਇ ॥ 2. ਸਾਧ ਸਭਾ ਮਹਿ ਸਹਜੁ ਨ ਚਖਿਆ ਜੋ ਰਸੁ ਨ ਖਾਏ ॥ ਮਨੁ ਤਨੁ ਧਨੁ ਅਪੁਨਾ ਕਰਿ ਜਾਣਿਆ ਦਰ ਕੀ ਖਬਰਿ ਨ ਪਾਇ ਅਖੀ ਮੀਤੀ ਗਿਆ ਅੰਧੇ ਘਰ ਦਰੁ ਦਿਸੈ ਨ ਭਾਈ॥ ਜਮ ਦਰਿ ਬਧਾ ਠਉਰ ਨ ਪਾਵੈ ਅਪੁਨਾ ਕਿਆ ਕਮਾਇ॥ 3. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖੋਗੇ। ਕੰਨੀ ਸੁਨਿ ਸੁਨਿ ਸਬਦਿ ਸਾਲਾਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਰਿਦੈ ਵਸੈ ॥ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨਿਰਵੈਰੁ ਪੂਰਨ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਵਿਣੁ ਭਰਮੁ ਨ ਭਾਗੈ ਸਚ ਨਾਮਿ ਵਡਿਆਈ॥ 4.3
ਬੁੱਧਵਾਰ, 1 ਭਾਦੋਂ (ਸੰਮਤ 554 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ) (ਅੰਗ: 596)
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਖਿਆ:
ਸੱਠ-ਇੱਕ ਕਵਾਟਰ.
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਲਾਡਲਾ ਪੁੱਤਰ, ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਦਾ ਸਿਆਣਾ ਜਵਾਈ, ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀ ਲਈ ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਭਰਾ, ਜਦੋਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ। ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ (ਸਭ ਕੁਝ) ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਲਕ ਝਪਕਦਿਆਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਂ ਹੀ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਨਾਂ ਹੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੇਕ ਆਚਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਤੁਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਗੁਰੂ ਪਾਸੋਂ ਸਦਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸੱਚੀ ਮੱਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ (ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਅਸਲ ਮਿੱਤਰ ਹੈ)। ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਮੋਹਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਨ ਰਾਤ ਮਾਇਆ ਦਾ ਰਸਤਾ ਵੇਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸਿਮਰਦਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ (ਮਾਇਆ ਦਾ) ਜ਼ਹਿਰ ਖਾ ਕੇ ਆਤਮਕ ਮੌਤੇ ਮਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਗੰਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ (ਸੁਣ ਕੇ) ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੰਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਸੁਰਤ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀ। ਨਾਹ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਹ ਉਹ ਨਾਮ-ਰਸ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨਮੁਖ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਗਵਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। 2. ਮਨਮੁਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਕਦੇ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਾਣਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾਮ ਜਪਣ ਦਾ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਮਨਮੁਖ ਆਪਣੇ ਮਨ, ਤਨ ਅਤੇ ਧਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸੋਝੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਮਨਮੁਖ ਅੰਨ੍ਹਾ (ਜੀਵਨ-ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ) ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਭਾਈ! ਰੱਬ ਦਾ ਘਰ ਰੱਬ ਦਾ ਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਦਾ ਫਲ ਵੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਮਰਾਜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਇਸ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਹ ਸੱਟਾਂ ਖਾਂਦਾ ਹੈ) ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਆਸਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਤਦੋਂ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ। (ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਹੀ) ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਸੁਣ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਸਦਾ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਟਿਕ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਨਾਨਕ! ! ਪ੍ਰਭੂ ਨਿਰਭਉ, ਨਿਰਾਕਾਰ, ਨਿਰਾਕਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਜੋਤਿ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਦਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਨ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਹਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ)।4.3।
