ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਮਾਰੋਹ: ਕੋਚੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲਮਾ ਮੇਟਰ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ

ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਮਾਰੋਹ: ਕੋਚੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲਮਾ ਮੇਟਰ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਲਜ ਆਪਣੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਮੁਰਮੂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਟੇਰੇਸੀਅਨ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਜਦੋਂ ਸਾਬਕਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ (ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ) ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਕਾਲਜ (STC) ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਲਮਾ ਮੇਟਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ “ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ”, “ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨ” ਅਤੇ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਣ” ਸੀ। ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲਜ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਟੰਟ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਚੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਕਾਲਜ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪਿਛਲੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਹਨ।

ਤਾਨੀਆ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਦੇਵਗਿਰੀ ਕਾਲਜ, ਕੋਝੀਕੋਡ, 1996 ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਕਾਲਜ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਵਾਇਆ… ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਇਕ ਅਨੁਭਵ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਸੀ।” ਉਹ ਜਿਸ ‘ਮੁਕਤੀ’ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਸਸ਼ਕਤ ਔਰਤਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਕਾਲਜ, ਏਰਨਾਕੁਲਮ ਦਾ ਅੱਜ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼। , ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਤੁਲਸੀ ਕੱਕਟ

“ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਯੂਨੀਅਨ (1993-94) ਦੀ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਲਿਟਸੀ ਕੁਰੀਸਿੰਕੇਲ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਲੀਨੋਇਸ ਰਾਜ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦਫ਼ਤਰ (12ਵਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ) ਲਈ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਬਕ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ,” ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤਾਨੀਆ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ ਵਾਪਸ ਆਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਟੇਰੇਸੀਅਨ ਨੂੰ ‘ਦੂਜੇ ਪਾਸਿਓਂ’ ਦੇਖਿਆ। “ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਮੇਰਾ ਅਨੁਭਵ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ…” ਉਹ ਹੱਸਦੀ ਹੋਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਸਮਝ ਗਈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਨ।

STC ਦਾ ਮਤਲਬ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਇੱਕਮਤ ਹਨ, ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ 2002 ਦੀ ਕਲਾਸ ਮਾਰਿਨ ਜੋਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ? ਖੁਸ਼ੀ… ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨ ਸਨ!”

ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਲੇਖ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ 15 ਜੂਨ, 1925 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਸਨ

15 ਜੂਨ, 1925 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਆਰਕਾਈਵਲ ਤਸਵੀਰਾਂ। ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

1999 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਲਾ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਜਾਣਾ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਾਲਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਐਸ.ਟੀ.ਸੀ. “ਅਸੀਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੀ-ਡਿਗਰੀ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਿਗਰੀ ਕੋਰਸ ਲਈ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਆਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਛੁਕ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਤਿਆਗ ਗਿਆ।

“ਉੱਥੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਸਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਨ – ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ – ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।”

ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਕੋਰਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੈਚ ਵਿੱਚ 41 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ

ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਕੋਰਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੈਚ ਵਿੱਚ 41 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ। ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਫੀਲਡ ਟ੍ਰਿਪ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮਾਰਿਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਵੀ ਉਥੋਂ ਕੀਤੀ। “ਅੱਜ ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਬਿਤਾਏ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹਾਂ!”

ਮਲਿਆਲਮ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਮੁਖੀ ਸੌਮਿਆ ਬੇਬੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਸ਼ਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕੋ-ਐਡ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਕਾਲਜ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕੋ-ਐਡ ਵਿੱਚ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੈਵੀ ਲਿਫਟਿੰਗ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮਾਨ ਚੁੱਕਣਾ, ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਾ, ਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ… ਲੜਕੀਆਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਰਣਗੇ. ਇਹ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮੌਕਾ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਟੇਰੇਸਾ ਦੀ ਟ੍ਰੀਵੀਆ
ਅਵੀਲਾ ਦੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਤ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ, ਕਾਲਜ ਨੇ 1925 ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਕੋਰਸ ਲਈ ਸਿਰਫ 41 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। “ਇਹ ਸੇਂਟ ਰੋਜ਼ ਆਫ ਲੀਮਾ ਦੀ ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਥੇ ਆਈ ਅਤੇ 1887 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 15 ਜੂਨ, 1925 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕੋਚੀਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕਮਾਤਰ ਮਹਿਲਾ ਕਾਲਜ ਸੀ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ”, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਿਨੀਤਾ, ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ-ਮੈਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੀਨੀਅਰ ਬੀਟਰਿਸ ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੀ। ਇਹ ਦੂਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਆਰਟਸ ਕਾਲਜ ਸੀ, ਜੋ ਮਦਰਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ।
1926 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਕਲਾਸਾਂ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਪਹਿਲਾ ਬੈਚ 1927 ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਆਊਟ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਕਾਲਜ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ – ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਤਰਕ। ਅੱਜ ਇਸ ਵਿੱਚ 25 ਵਿਭਾਗ, 64 ਕੋਰਸ, ਸੱਤ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ 4,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਲਟਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1946 ਵਿੱਚ, ਕਾਲਜ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ “ਵਾਪਸੀ” ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਟਰਾਵਨਕੋਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1957 ਵਿੱਚ ਕੇਰਲਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਬਣ ਗਈ।
ਕਾਲਜ ਨੂੰ 2014 ਵਿੱਚ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ ਠਾਣੇਦੀ [which could mean bold, fearless, arrogant, capable based on the context] ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਥਾਨ੍ਤਥਾਯ ਇਦਮ ਕਣ੍ਡਵਲ (ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ)…ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਟੇਰੇਸੀਅਨ ਹੈ…ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਹੈ!”

ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਕਾਲਜ, ਏਰਨਾਕੁਲਮ।

ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਕਾਲਜ, ਏਰਨਾਕੁਲਮ। , ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਤੁਲਸੀ ਕੱਕਟ

ਬੈਂਗਲੁਰੂ-ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਟ੍ਰੇਸਾ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਪਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ STC ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੀ-ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੱਕ 1974 ਤੋਂ 1991 ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਰਹੀ। ਟਰੇਸਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਾਲਜ, ਪ੍ਰੀ-ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਦਵਾਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ,” ਟਰੇਸਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪਸੰਦ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। “ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਸੀ!” ਇੱਕ ਸ਼ੌਕੀਨ ਕਵਿਜ਼ਰ ਜਿਸਨੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਲਿਆਏ, ਉਹ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਚੈਪਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦੋ ਮਨਪਸੰਦ ਸਥਾਨ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਐਮਬੀਏ ਕਰਨ ਲਈ ਐਕਸਐਲਆਰਆਈ ਜਮਸ਼ੇਦਪੁਰ ਗਈ। ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਚੰਗਿਆੜੀ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਟਰੇਸ ਇਤਿਹਾਸ
ਨੁਤਂਦਿਨ੍ਤੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਵਾਜਿਕਲ੍2024 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਉਦਘਾਟਨੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, ਕਾਲਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਲਿਆਲਮ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸੌਮਿਆ ਬੇਬੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਢਾਈ ਸਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਸੌਮਿਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਾਲਾਨਾ ਯੀਅਰਬੁੱਕ ਤੋਂ ਕਾਲਜ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। 1937 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਯੀਅਰ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ‘ਕਲਾਸਰੂਮ’ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।”
ਸੌਮਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਦੀ-ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ‘ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ’ ਦੇ ਦੋ ਦੌਰ ਆਏ ਹਨ, “ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਰ ਦਿਗਨਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਰ ਵਿਨੀਤਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ-ਮੈਨੇਜਰ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਨਾ 29 ਸਾਲ, 1973-1974 ਤੋਂ ਫਿਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਰਹੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਦਿਗਨਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ-ਦਿਨ (ਡਿਗਨਾਜ਼) ਕਾਲਜ। ਉਸ ਕੋਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ, ਹੋਰ ਕੋਰਸਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਿਨੀਤਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੀ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ-ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਜੋਂ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਮਿਲੀ, ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਬਲਾਕ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਬਲਾਕ ਵੀ ਬਣੇ।

ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ, ਟ੍ਰੇਸਾ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਟੇਰੇਸੀਅਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਦਾਦੀ ਟ੍ਰੇਸਾ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਅਤੇ ਮਾਂ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੱਸ ਵੀ। ਉਹ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਾਲਜ ਦਾ ਉਸ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਯਾਦ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

“ਸਾਡੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਨਵੈਂਟ ਸੀ,” ਡਾਂਸਰ ਸੁਮਾ ਵਰਮਾ, ਜੋ 1982-87 ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਪੜ੍ਹਦੀ ਸੀ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕਾਲਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਸਨ: ਸਾਡੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕਲਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।” ਕੈਂਪਸ ਇੰਨਾ ਫੈਲਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਬੰਕਿੰਗ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ‘ਹੈਂਗਆਊਟ’ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, “ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ,” ਉਹ ਹੱਸ ਕੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਹਨ। “ਟੇਰੇਸੀਅਨ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਗਦੀ ਨਦੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਹਾਦਰ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ!” ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਸ਼੍ਰੇਆ ਮੈਰੀ ਪੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *