ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?

ਏਸੱਜਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਛੰਦੋਗਯ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਸਤਿਆਕਾਮ ਜਬਲੀ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਰਿਸ਼ੀ ਗੌਤਮ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਉਸਨੂੰ ਅੱਜ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਤੇਰਾ ਵੰਸ਼ ਕੀ ਹੈ, ਬੱਚੇ, ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ? ਸਤਿਆਕਾਮ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਉਹ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਜਬਾਲਾ ਨੇ ਬੜੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਕਈ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਬੱਸ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਡਾ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਗੁਰੂਕੁਲ ਅਤੇ ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਹ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ 3000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੋਂ ਹੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਆਚਰਣ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਦੀ ਨਵੀਂ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ: ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾਮਈ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ। ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ, ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿੱਚ 232 ਪੰਨੇ ਅਤੇ 33 ਨੀਤੀਗਤ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਲੜਕਾ, ਇੱਕ ਮਾਂ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ। ਗੌਤਮ ਲਈ, ਦਾਖਲਾ ਆਸਾਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਸਵਾਲ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਸਵਾਲ

ਆਉ ਪੈਮਾਨੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਕੇਲ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਾਲ 2024-25 ਤੱਕ, ਭਾਰਤ 14.7 ਲੱਖ ਸਕੂਲ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, 24.7 ਕਰੋੜ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, 1 ਕਰੋੜ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਅਸਲ ਲਾਭ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬਿਜਲੀ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲ 56% ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ 92% ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇੰਟਰਨੈਟ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਸਕੂਲੀ ਦਿਨ ਲਈ ਪਖਾਨੇ, ਰੈਂਪ, ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ, ਮਿਡ-ਡੇ-ਮੀਲ ਅਤੇ ਸਕੈਫੋਲਡਿੰਗ ਸਭ ਦਾ ਕਾਫੀ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ “ਨੀਅਰ-ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਪਹੁੰਚ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਮਾਪਦੰਡ ਨਾਲ, 1950 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 45, 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਦੇ ਹਰ ਬੱਚੇ ਲਈ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਾਅਦਾ, 75 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਖਰਕਾਰ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮੋਰਟਾਰ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਫਿਰ ਸਤਿਕਾਮ ਅੱਜ ਵੀ ਬੂਹੇ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਪਹੁੰਚ ਆਸਾਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਗੁਣਵੱਤਾ, ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ, ਸਖ਼ਤ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਅੰਕੜੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਪਾਰਖ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਵੇਖਣ 2024, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ 21 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਕਲਾਸ 3 ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਔਸਤ ਸਕੋਰ 64% ਸੀ, ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 60% ਸੀ। 6ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਪਛੜ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੰਬਰ ਰੇਖਾ ‘ਤੇ ਸਾਧਾਰਨ ਅੰਸ਼ ਡੇਢ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ 6ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ 29% ਬੱਚੇ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕੇ।

ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਾਅ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸੰਘ ਨੂੰ ਵਿਰਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਮਾਤ 3 ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ 82% ‘ਤੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਕਸ਼ਦੀਪ 52% ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਲੁਧਿਆਣੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਕਾਵਰੱਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸਿਆਣਪ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 7,993 ਸਕੂਲ ਜ਼ੀਰੋ ਦਾਖਲੇ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਜਟ ਅਲਾਟਮੈਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਕੱਲੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰਤੀ ਸਕੂਲ, ਲਗਭਗ 14 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 33.8 ਲੱਖ ਬੱਚੇ ਦਾਖਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਸੋਈ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੰਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਡਿਸਲੈਕਸੀਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਖੰਡਿਤ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ” ਕਿਹਾ।

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜਾਤਕ ਕਹਾਣੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਬੋਹੜ ਹਿਰਨ ਬਾਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਝੁੰਡ ਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਗੂ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕਲੇ-ਅਧਿਆਪਕ ਸਕੂਲ, RTE-ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਝੁੰਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਹਿਣਾ।

ਮਹਾਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਰਾ ਵਿਦੂਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸੱਚ ਦੱਸ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਵਿਦੁਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਸੈਕਸ਼ਨ 4.1.4 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ: “ਅਸਪਸ਼ਟ ਲੜੀ, ਅਧੂਰੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਨਿਰੀਖਣ ਅਭਿਆਸ ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ, ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਥਾਂ ਛੱਡਦੇ ਹਨ।” ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰੀ ਕਾਡਰ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬਿਨਾਂ ਲਗਾਮ ਦੇ ਰਥ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਬਰਾਬਰ।

ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਕੂਲ ਕੈਂਪਸ, ਸਟੇਟ ਸਕੂਲ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਥਾਰਟੀਆਂ, ਚਾਰ ਸਾਲਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਬੀ.ਐੱਡ. ਅਤੇ ਇੱਕ AI ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਜੋ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਵਧਾਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, “ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਬਦਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਟੂਲ” ਵਜੋਂ।

ਉਹ ਆਖਰੀ ਭਾਗ ਰੁਕਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਐਡ-ਟੈਕ ਲਈ ਸਾਡੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਤਿਆਕਾਮ ਦੀ ਐਂਟਰੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਸਿਖਲਾਈ ਮਾਡਿਊਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦੀ ਮੂਲ ਦਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਕਨੀਕ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਤ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ

ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਧਿਆਇ ਇਕੁਇਟੀ ਦਾ ਅਧਿਆਇ ਹੈ। ਮੱਧ ਪੜਾਅ ‘ਤੇ, ਸਿਰਫ 33% SC ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ 33% ST ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਡ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨਰਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ 48%। ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਤਰ 12 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅੰਕ ਹੈ। ਇਹ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਸੱਤਿਆਕਾਮ ਜਬਲੀ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਗੌਤਮ ਦਿਆਲੂ ਸੀ। ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ, ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ‘ਤੇ. ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਅੰਕੜੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਦਲਿਤ ਜਾਂ ਕਬਾਇਲੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਣਹਾਰ ਬੱਚਾ, ਜਾਂ ਜਿਸਦੀ ਮਾਂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਜਬਾਲਾ ਵਾਂਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗੇਟ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਛੰਦੋਗਿਆ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਥੇ ਮਿਲ ਗਿਆ; ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਪਰਵਾਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 9.3 ਕਰੋੜ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਬੱਚੇ ਹਨ (ਜਨਗਣਨਾ 2011); ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੋਰਟੇਬਿਲਟੀ ਸਿਸਟਮ ਟਰੈਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ-ਜਵਾਬਦੇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਪੋਰਟੇਬਿਲਟੀ।” ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜਿਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਿਹਾਰ ਤੋਂ ਬੰਗਲੁਰੂ ਤੱਕ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਲਟ ਸਮਾਜਿਕ-ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਇਹ ਸਭ 2047 ਤੱਕ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ? ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਰੋਡਮੈਪ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਣ-ਬੋਲਾ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਯੋਜਨਾ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਮਾਂ-ਸੂਚੀ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੋਡਮੈਪ ਕੈਲੰਡਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)। ਕੀ ਇਹ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਲਮ ਦੇ ਤਨਖਾਹ ਗ੍ਰੇਡ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।

ਇੰਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਿਛਲੇ 75 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਧੀਰਜਵਾਨ, ਬੇਮਿਸਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ। ਅਸੀਂ ਕਲਾਸਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਠਾਇਆ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ. ਅਗਲੀ ਤਿਮਾਹੀ ਸਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਹੈ: ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਕਬਾਇਲੀ ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਇਕੱਲੇ-ਅਧਿਆਪਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਲੜਕੀ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚੁਨਾਈ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਵਾਸੀ ਲੜਕਾ, ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਦੀਪ ਦਾ ਬੱਚਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਤੋਂ 30 ਅੰਕ ਪਿੱਛੇ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਡਾ: ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੀਤੀ ਆਯੋਗ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਜੱਦੀ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।

ਆਖਰ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੁਕਸ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ – ਜਿਲ੍ਹਾ ਦਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਜ਼ਿੱਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅੰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਬਿੰਦੂ – ਬਿਲਕੁਲ ਕਿੱਥੇ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਸਾਨ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੁੰਡਾ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ.

ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਵਿਚਾਰ ਨਿੱਜੀ ਹਨ

ਲੇਖਕ ਆਰਵੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਹੈ।