ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਚਾਹਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ 2020 (NEP) “ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ” ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਾਲਿਸੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ 47 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਬੋਧਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਸਲ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਚਿੰਤਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ

ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਨੌਜਵਾਨ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ‘ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ NEET-UG ਪੇਪਰ ਲੀਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਕਈ ਹੋਰ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਧਰਮਿੰਦਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਿਸਟਮ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ NEP ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ। ਲਿਖਣ ਸਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਓਨੀ ਹੀ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ ਸਰਕਾਰ, ਜੋ NEP ਦੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਰਾਜ ‘ਤੇ ਥੋਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦਮਨ ਰਾਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੈਰ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਕਾਰਕੁਨ ਸੋਨਮ ਵਾਂਗਚੁਕ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ 26 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਵਿਗੜਦੀ ਸਿਹਤ ਨੇ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਜੇਕਰ ਸਿੱਖਿਆ ਹਿੰਮਤ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਜਿਹੇ ਗੈਰ-ਸਿਆਸੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਸਦਾ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ? ਕੀ ਸੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਰੁਝੇਵੇਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਲੋਕ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ, ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ

ਅੱਜ, ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਅਧਿਆਪਕ, ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਕਸਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਤੰਗ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਫਲ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਂ ਅਣਚਾਹੇ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਨਤਾ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਸਮਾਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਪਾਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਜਮਹੂਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਸਲ ਮਕਸਦ ਹੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, “ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ” ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਦਿਅਕ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਆਓ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰੀਏ। ਆਓ ਪੁੱਛੀਏ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਜਾਇਜ਼ ਮਕਸਦ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਿਉਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੀਏ: ਕੀ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਨੂੰ ਸੰਕੀਰਣਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਜੰਜੀਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਜਵਾਬ ‘ਹਾਂ’ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਚਿੰਤਕ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ – ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁਨਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦੇਵੇਗੀ?

ਵਿਚਾਰ ਨਿੱਜੀ ਹਨ

ਲੇਖਕ ਇੱਕ ELT ਸਰੋਤ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਹੈ। ਈਮੇਲ rayanal@yahoo.co.uk