ਐਮ ਪੀ ਐਮ ਨੇਤਾ ਅਲਟੈਫ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲੈਮ ਕਿਹਾ, ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ‘ਅਸਲ ਰਾਜਾਸ਼ਾਂ’

ਐਮ ਪੀ ਐਮ ਨੇਤਾ ਅਲਟੈਫ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲੈਮ ਕਿਹਾ, ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ‘ਅਸਲ ਰਾਜਾਸ਼ਾਂ’

ਲੰਡਨ [UK] ਜੁਲਾਈ 2 (ਏ ਐਨ ਆਈ): ਅਲਟੈਫ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਮਤਿਹਮਾ ਕਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ structure ਾਂਚੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੇ 278 ਵੇਂ ਸੈਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਇਸ ਦੇ 278 ਵੇਂ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਇਕੋ ਅਥਾਰਟੀ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ.

27 ਜੂਨ 2025 ‘ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਬੈਂਚ ਨੇ ਇਕ “ਕੰਗਾਰੂ ਕੋਰਟ” ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਬਲਕਿ ਇਸਲਾਮਿਕ ਰੀਪਬਲਿਕ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰੂ ਸਦਮਾ ਵੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹੁਣ ਗਣਤੰਤਰ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ “ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ” ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਅੰਕਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਰਕਾਰ, ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਮੇਤ, ਸੇਵਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਮਰਾਜੀ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ‘ਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਜੋ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ.

ਉਰਜਿਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਹੁਸ਼ਾਨ ਨੇ ਉਸਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਹਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਕੌਮੀ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੋਹਰਾਂ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੂਜੀ ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ. ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿੰਧੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਿੰਧ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਲਕੀਅਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਸਨੇ ਸਿੰਧ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੰਧ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਸਨੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਕਮਿ communities ਨਿਟੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ 60/40 ਕੋਟਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੁਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਉਸਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤੀ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਉਸਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਾਰਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਖਤਰੇ ਤਹਿਤ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿੰਧੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਤਿਕਾਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਨਸਲੀ ਦਬਦਬਾ ਦੇ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਵਰਤੋਂ ‘ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਮਿ Community ਨਿਟੀ ਲਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

ਉਸਨੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਲਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਅਤੇ ਘਟੀਆਪਣ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ.

ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਾਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗੜਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ. (ਏਆਈ)

(ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿੰਡੀਕੇਟਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *