1871 ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਪੇਲ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ

‘ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਮਦਰਾਸ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ 1871 ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖ ਵਿਭਾਗ’ ਤੇ ਤਿੱਖੀ ਵੰਡ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਦਿਅਕ ਮਰਦਮਸ਼ੁਦਾ ਮਦੀਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ.

ਉਸ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਪੇਅਲ ਸਕੂਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਹਿਲੂ ਸੀ.

ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਜਨਗਣਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਲੇਖਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਚੰਗੇ-ਜਾਤੀ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੇਅਲ ਸਕੂਲ ਭੇਜਾਂਗੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਲਿਖਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੇਂ ਚੇਲੇ ਦੇ ਘਰ ਆਇਆ.

“ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪੂਜਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਜਕ ਦੁਆਰਾ ਗੈਨਾਪਤੀ ਜਾਂ ਗੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕੰਦਰਾ, ਚੀਨੀ, ਆਦਿ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.ਸੰਮਨ) ,,, ਫ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜੀ; ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਹੱਥ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਭਗ ਇਕ ਚੌਥਾਈ ਦੌਰ ਵਿਚ ਹੈ.

ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਫਿਰ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗਨੇਸਾ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

“ਅੱਗੇ ਚਾਵਲ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਵਲ ਇਕ ਸਮਤਲ ਭਾਂਡੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਚੇਲੇ ਦੀ ਉਂਗਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜਾਂ ਸ਼ਿਵ. ਤਾਂ ਸਮਾਰੋਹ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.”

ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਕੁੱਟੇ ਹੋਏ ਚਾਵਲ, ਬੰਗਾਲ ਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਵਿੱਚ; ਮਾਨੀਟਰ ਜਾਂ ਸੀਨੀਅਰ ਲੜਕੇ ਜੋ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਪਾਈਸ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. “ਹੁਣ ਲੜਕਾ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਜਲੂਸ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਣਮਾਲਾ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫਿਰ ਜਲੂਸ ਇਸ ਦੇ ਘਰ ਪਰਤ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਨ ਲਈ ਖਿੰਡਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਫੀਸ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, “ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲੜਕੇ ਦਾ ਸਰਲ ਸਕੂਲ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਕਮ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ. ,

ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਪਾਇਲ ਸਕੂਲ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ. ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਇਕ ਐਂਟਰੀ ਫੀਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਹਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਨਾ ਹੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅਦਾਇਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,” ਹਰ ਚੌਂਗਰ ਦਿਵਸ, ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦਿਨ ਹਰ ਚੌਦਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

“ਡਸੀਰਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਰਸਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਲਾਭ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ,” ਇਹ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ, “ਇਹ ਸਭ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ,” ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਰੇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਸਾਲ ਭਰ ਲਈ,” ਇਹ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ, “ਇਹ ਸਭ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ,” ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਰੇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਸਾਲ ਭਰ ਲਈ,” ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ, “ਇਹ ਸਭ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ,” ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਰੇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਸਾਲ ਭਰ ਲਈ,” ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ, “ਇਹ ਸਭ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ,” ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਰੇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਸਾਲ ਭਰ ਲਈ,” ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ, “ਇਹ ਸਭ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ,” ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਰੇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਸਾਲ ਭਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ, ਵੀਹ-ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੀਹਲੇਟ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ 5 ਪ੍ਰਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 10 ਤੋਂ ਵੱਧ 10. ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ”

ਸਮੂਲਮੈਨ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ, ਕੋਈ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੈਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਆਂਾਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਅਨਾ ਦੇ ਕਈ ਰੁਪਾਂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ.

“ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਅਧਿਆਪਕ ਮੁਖਰਾਮ, ਸ਼ੱਬ-ਏ-ਬੁਰਨ, ਰਮਜ਼ਾਨ, ਇਕ ਤੋਂ ਘੱਟ ਫੈਨਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.