ਕਲਾਸ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਵਿਚ ਕੁਇਰ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ

I ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨੋ. ਇਕ ਸੁਚੇਤ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਵੈ-ਚੇਤੰਨ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਚੌਂਕ ਬੈਟਮੈਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜੂਨ ਵਿਚ ਮਾਸਕ, ਹੰਕਾਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਸਭਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਕੂਲ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਲਾਮਬਿਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੁਬਕੀ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ. ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੋਂਟਾਉਂਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲੜਕੀ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, “ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹਾਂ ਜੋ ਇਕ ਲੜਕੀ ਵੀ ਹੈ.” ਭਾਰਤ ਦੀ ਲਗਭਗ 10% ਆਬਾਦੀ LGBTQ + ਕਮਿ Community ਨਿਟੀ ਹੈ. ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਸੈਕਸ਼ਨ 377 ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਗੱਲਬਾਤ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ – ਜਾਂ ਬਦਤਰ, ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਛੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਾਈਨਰੀ collapse ਹਿ ਜਾਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਇਨਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਲਿੰਗਮਾਮਾ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਲਈ ਇਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਕੰਨੜ ਸ਼ਬਦ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਕਤਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹੀਟਰੋਨੌਮੈਟਿਟੀਅਟੀ ਲੋਕ ਲੋਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨਸੀਵੈਨਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟਾਉ-ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸ਼ੋਰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਣੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਕਰੂਸ਼ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੁਆਂ .ੀ ਦੋਸਤ ‘ਤੇ ਕਤਾਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵੀ ਉਹੀ ਮਾਸੂਮ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਵਿਕਾਸ ਪਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਬੈਠਣਾ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗਲਤ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਿਆ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸੇ ਲਿੰਗ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਅਜਨਬੀ ਦੇ ਕਈ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਬੀਤ ਗਏ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਗਿਆ.

ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸੈਕਸ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬੇਗੁਨਾਹੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ (ਨੇਪ) 2020 ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ “ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫੰਡ” ਬਣਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੀਤੀ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ structures ਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਚਿਰ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੀਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ: 28% ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁੱਲ 61,211 ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 2019-20) ਵਿੱਚ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ‘ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਤਾਰਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਸੰਮਲਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧੇਰੇ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ. ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਕੂਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਧਾਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪਛਾਣ ਦਾ ਆਕਾਰ, ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮੱਗਰੀ + ਬੇਸ਼ਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿਰਫ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੀਅ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸਿਗਨਲਾਂ ਤੇ ਟਰੌਕਸ ਦੇ ਸਿਗਨਲ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲਿੰਗ ਜੋੜਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖਿੱਚ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ.

ਖੱਬੇ-ਪੂਰਵ-ਆਡਰ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਰਛਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿੱਥੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਅਜੀਬ ਇਕੱਲਤਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਟਰਾਂਸ-ਬਚਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਦਲੇਰ ਗੱਲਬਾਤ “ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਸਕੂਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਅਕਾਰ ਜਾਂ ਧਮਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਕੂਲ ਸਮੇਤ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੁਈਰ ਬੱਚੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਾਂਗ ਵਧਣ ਲਈ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਬੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ. ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ.

ਲੇਖਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੰਗਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ, ਬੰਗਲੌਰ.