ਕਾਠਮਾਂਡੂ [Nepal]ਜਨਵਰੀ 29 (ਐਨਆਈ): ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਪਸ਼ੁਪਤੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ “ਪਰਦਾਸ ਯਾਤਰਾ” ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ “ਪਰਦਾਸ ਯਾਤਰਾ” ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ.
ਦਰਜਨਾਂ ਹਿੰਦੂ women ਰਤਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਘਤੀਬਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਤੇ ਬੈਠੇ ਘਾਹ ਦੇ ਤੂੜੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਘਾਹ ਦੇ ਤੂੜੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ.
“ਮਾਧਵ ਨਾਰਾਇਣ” ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ – “ਸਵਸਥਨੀ ਮਾਈ ਕੀ ਜੀ”, ਅਤੇ “ਜੈ ਸੰਬਹੇ” ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਗੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਨਤਾ ਨੇ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ.
ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ “pardes Yatra ‘ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਲਗਭਗ 13.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਖਤ ਕਲੀਨ ਬਰੂਟਾ (ਵਰਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
“ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਪਸ਼ੁਪੈਟਿਨਾਥ, ਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਰਾਇਣ, ਡੱਕੈਨਿੰਕਲੀ, ਪੈਨਗੁਜ਼ ਅਤੇ ਚੌਸ਼ੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਲੰਗੂ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਏਆਈ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਤਾਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਇਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਇਕ ਅਤੇ ਕਾਠਮਾਂਡੂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹੋਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਦੀਆਂ ਪੂਰਵ ਪ੍ਰੰਪਰਾ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ 15 ਵੇਂ ਦਿਨ 15 ਵੇਂ ਦਿਨ ਸਲੀਪਾਂ ਜਾਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਰਾਂ ‘ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਪਥੁਪੈਟਿਨੇਥ ਪਹੁੰਚੇ. ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਾਜ਼ੁਰੇਗਾ, ਪਸ਼ੁਪਟੀਨਾਥ, ਸ਼ਸ਼ ਨਾਰਾਇਣ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਰੇਫੁੱਟ ਬਾਜੂਰੋਗਨੀ, ਪਸ਼ੁਪੇਟਿਨਾਥ, ਪੈਨਪੁਰੀ ਅਤੇ ਚਾਂਗੂਨਰਾਯਨ ਦੇ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ.
ਇਕ ਜੋ ਭਗਤ ਜੋ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਜੋ ਨਮਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਸਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਚਾਵਲ, ਚਾਵਲ, ਖੰਡ, ਖੰਡ, ਖੰਡ, ਖੰਡ, ਪਤਤਾਨ ਅਤੇ ਮਟਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਦੇ ਹਨ.
ਸਵਤਨੀ ਬ੍ਰਤਾ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਰਸਯੂ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਰਸੋੜ ਪੂਸਾ (ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ 9 ਵੇਂ ਕੈਲੰਡਰ) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਵਾਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਕਿਹੜੇ ਡਾਂਜ ਅਤੇ ਡੌਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਦੇਵੀ ਵਾਂਦੀ ਨੂੰ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਵਾਸੀ ਧੰਨਵਾਦੀ ਦੇਵੀ, ਭਗਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ.
ਨੇਪਾਲ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਨੇ ਅਧਿਆਇ 31 ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਗ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਜਿਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਹੈ.
ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਮੰਨਦੀ ਦੇਵੀ ਸਵਾਨੀ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣਨ ਲਈ ਨੇਵੀ ਸਵਾਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਣਵਿਆਹੇ mart ਰਤਾਂ ਇੱਕ help ੁਕਵੀਂ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਇਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬਿਮਾਰੀ / ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਠੀਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪੈਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਅਤਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤਪੱਸਿਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਹੀਨਾ -ਨੋਂਗ ਰਸਯੂਯੂ ਦਿ ਰਿਵਰਦੀ ਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. (ਏਆਈ)
(ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.)
