ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ (ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ) ਵਿਕੀ, ਉਮਰ, ਮੌਤ, ਪਤੀ, ਪਰਿਵਾਰ, ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ (1913-1992) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁਰਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਸਮੇਤ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ।

ਵਿਕੀ/ਜੀਵਨੀ

ਸ਼ਾਹਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਦਾ ਜਨਮ 1913 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਉਮਰ 79 ਸਾਲ; ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਲੇ) ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ।

ਸਰੀਰਕ ਰਚਨਾ

ਉਚਾਈ (ਲਗਭਗ): 5′ 3″

ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ: ਕਾਲਾ

ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਰੰਗ: ਹੇਜ਼ਲ ਹਰੇ

ਪਰਿਵਾਰ

ਸ਼ਾਹਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ।

ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ

ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ

ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੁਹੰਮਦ ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਨਾਲ 1932 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਸੀ। ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਦੋ ਧੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਮੀਦ ਖਾਨ ਅਤੇ ਜਮੀਲ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਿੱਦੀਕਾ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਹਨ।

ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਦੀ ਧੀ ਸਿੱਦੀਕਾ

ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਮੀਲ

ਧਰਮ

ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸੀ।

ਪਤਾ

ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਖਜਰਾਨਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।

ਮੋ. ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਬਨਾਮ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਅਤੇ ਹੋਰ

1932 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਨੇ ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਹੋਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਆਹ ਦੇ 14 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1946 ਵਿੱਚ ਖਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਔਰਤ ਹਲੀਮਾ ਬੇਗਮ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਸ਼ਾਹਬਾਨੋ ਅਤੇ ਹਲੀਮਾ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ, 1975 ਵਿੱਚ, ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਸ਼ਾਹਬਾਨੋ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ 62 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1978 ਵਿੱਚ, ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 200 ਰੁਪਏ ਮਹੀਨਾ ਭੱਤਾ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ, ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਨੇ ਫੌਜਦਾਰੀ ਜਾਬਤਾ (ਸੀਆਰਪੀਸੀ) ਦੀ ਧਾਰਾ 125 ਦੇ ਤਹਿਤ ਇੰਦੌਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ। , ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ` 500 ਦੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ; ਸੀਆਰਪੀਸੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 125 ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵੰਬਰ 1978 ਵਿੱਚ, ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਤਲਾਕ-ਏ-ਬਿਦੇਤ (ਤਲਾਕ-ਏ-ਬਿਦੇਤ) ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਗਸਤ 1979 ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਵਜੋਂ 25 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਾਹਬਾਨੋ ਨੇ ਫਿਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਰਿਵੀਜ਼ਨ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ। 1 ਜੁਲਾਈ 1979 ਨੂੰ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦੀ ਰਕਮ 25 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 179 ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ

1981 ਵਿੱਚ, ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰਕੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਸਨਲ ਲਾਅ (ਸ਼ਰੀਅਤ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਦਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਹੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਦਤ ਦੀ ਅਵਧੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ, ਜਾਂ ਜੇ ਔਰਤ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ)।

ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਸਨਲ ਲਾਅ ਬੋਰਡ ਦਾ ਲੋਗੋ

ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਸਨਲ ਲਾਅ ਬੋਰਡ ਨੇ ਖਾਨ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਸਨਲ ਲਾਅ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਸਨਲ ਲਾਅ (ਸ਼ਰੀਅਤ) ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਐਕਟ, 1937 ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਐਕਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਤਲਾਕ, ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਰੀਆ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇਣੇ ਸਨ। 2 ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਬੈਂਚ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ 5 ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬੈਂਚ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ; ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਵਾਈਵੀ ਚੰਦਰਚੂੜ, ਜਸਟਿਸ ਰੰਗਨਾਥ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਡੀਏ ਦੇਸਾਈ, ਓ. ਜਸਟਿਸ ਚਿਨੱਪਾ ਰੈੱਡੀ ਅਤੇ ਈਐਸ ਵੈਂਕਟਾਰਮਈਆ ਦੀ 5 ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਬੈਂਚ ਨੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਉਸ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਨੂੰ ਸੀਆਰਪੀਸੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 125 ਦੇ ਤਹਿਤ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦੀ ਰਕਮ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ,

ਜਸਟਿਸ ਵਾਈਵੀ ਚੰਦਰਚੂੜ

ਜਸਟਿਸ ਵਾਈਵੀ ਚੰਦਰਚੂੜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ,

ਸੈਕਸ਼ਨ 125 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਉਪਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਫਿਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਤਨੀ, ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕਿਸ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਧਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਉਹ ਉਦੇਸ਼ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਾ 125 ਦੀ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੈਕਸ਼ਨ 125 ਦੁਆਰਾ ਗਰੀਬ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਈ ਗਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਵਾਰਾਗਰਦੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।”

ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ।

ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1984 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ ਸਨ। ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ। 1986 ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵੂਮੈਨ (ਤਲਾਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ) ਐਕਟ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਦਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਵ ਤਲਾਕ ਤੋਂ 90 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।

1986 ਵਿੱਚ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਬੁਲਾਇਆ। ਉਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਾਨੋ ਦੇ ਬੇਟੇ ਜਮੀਲ ਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ,

ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ, ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ (ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਬਾਰੇ ਸ਼ਰੀਅਤ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ) ਕਿ ਇਦਤ ਅਤੇ ਮਹਿਰ (ਤਲਾਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੈਸੇ) ਦੌਰਾਨ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਡੀਐਮ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸੱਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਗਏ ਸਨ।

ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਨੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦਾ ਪੈਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ.

ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਹਟੇ ਤਾਂ ਸਜ਼ਾ (ਦੁੱਖ) ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਏਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਮ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣੀਏ।

ਮੌਤ

ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਹਾਈ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ। 1992 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੇਨ ਹੈਮਰੇਜ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

ਤੱਥ / ਆਮ ਸਮਝ

• ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਆਪਣੇ ਮਾਮੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਦੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਸੀ।

• ਮੁਸਲਿਮ ਵੂਮੈਨ (ਤਲਾਕ ‘ਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ) ਐਕਟ, 1986 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1986 ਤੋਂ 2019 ਦਰਮਿਆਨ ਤਿੰਨ ਤਲਾਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧ ਗਏ ਹਨ। ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤਲਾਕ ਦੇ 22,801 ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ 51,800 ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। 2019 ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤਲਾਕ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 29 ਅਤੇ 200 ਹੋ ਗਏ।

• ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ, ਹਲੀਮਾ ਬੇਗਮ, ਉਸ ਦੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਸੀ।

• ਅਹਿਮਦ ਖਾਨ ਨੇ ਬਹਿਰੀਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਸੀ।

• ਤਲਾਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਧੀਆਂ ਸਿੱਦੀਕਾ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ।

• ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਦੋਂ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਨੀਤੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਛੇਦ 44 ਦੇ ਤਹਿਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਰਲਾ ਮੁਦਗਲ ਕੇਸ (1995) ਅਤੇ ਪਾਉਲੋ ਕਾਉਟੀਨਹੋ ਬਨਾਮ ਮਾਰੀਆ ਲੁਈਸਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ ਪਰੇਰਾ ਕੇਸ (2019) ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ।

• ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਧਰਮ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਵਿਆਹ, ਤਲਾਕ, ਗੋਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਧਰਮ, ਜਾਤ, ਨਸਲ, ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ।

• 2019 ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵੂਮੈਨ (ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਆਫ ਰਾਈਟਸ ਆਨ ਮੈਰਿਜ) ਐਕਟ, 2019 ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਤਲਾਕ (ਤਲਾਕ-ਏ-ਬਿਦੇਤ) ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ।