ਡਾ: ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਦਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ‘ਰੂਹ ਦੇ ਰੰਗ’ ਸਮਾਜਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ |

ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਸਤਰੀ ਲਿੰਗ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿਚ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਔਰਤ ਅਤੇ ਰੁਮਾਂਟਿਕਤਾ ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਰੂਪ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ। ਡਾ: ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਨੇ ਵਾਰਤਕ ਦੀਆਂ ਡੇਢ ਦਰਜਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਰੂਹ ਦੇ ਰੰਗ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ‘ਰੁਹ ਦੇ ਰੰਗ’ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਸਮਾਜਿਕਤਾ, ਰੁਮਾਂਟਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਰਾ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮਹਿਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਡਾ: ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਵਗਦੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਵਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉਛਾਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਗੀਤਕ ਸੁਰਾਂ ਸਿਰਜਦੀਆਂ ਹਨ। ਡਾ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਡਾ: ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਨੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿਚ ਭਟਕਦਿਆਂ ਜੋ ਦੇਖਿਆ, ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ਼ਜ਼ਲ ਬਾਰੇ ਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਥ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਕਿ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਪਹਿਨ ਗਈ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਰ ਕਵੀ ਕੱਚਘਰੜ ਵਰਗੀ ਸਾਹਿਤਕ ਉਮਰ ਵਿਚ ਗ਼ਜ਼ਲ ਲਿਖਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਡਾ: ਗਿੱਲ ਪੱਕੇ ਪੈਰੀਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਲਗਭਗ ਹਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਛੰਦ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਸੁਖਦ/ਅਸੁਖਾਵੀਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਬਾਰੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰਾ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਅਨੁਸਾਰ ਡਾ: ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਪਹਿਲੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੰਗ ਵਿਚ ਲਪੇਟੀ ਹੋਈ ਗ਼ਜ਼ਲ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ- ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿਡਰਤਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਫਿਰ ਸਭ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਵੈਰ, ਨਫਰਤ, ਬੇਵਫਾਈ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ ਉੱਡ ਗਈ, ਨਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਹਰ ਤਾਰਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਡਾ: ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਹੁ-ਰੰਗੀ, ਬਹੁ-ਪਰਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਰ ਵਿਸੰਗਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰਾ ਨੇ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਸਿਆਸੀ ਤਿਕੋਣਾ, ਹਉਮੈ, ਅਮੀਰ-ਗਰੀਬ ਦਾ ਪਾੜਾ, ਆਡੰਬਰ, ਮਜ਼ਾਕ, ਨਫ਼ਰਤ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਝੂਠ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ, ਕੁਦਰਤ, ਵਾਤਾਵਰਨ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਾੜ-ਫੂਕ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ‘ਤੇ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰਗ ‘ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਸਿਰ ਰੱਖ ਕੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਕਾਰਨ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਵੀਤਰੀ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ – ਐਵਰੈਸਟ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਆਹਿਆ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਜੇਕਰ ਹਿੰਮਤ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਨਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਹੁੰਦੀ। ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੁੱਤਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਬਾਰੇ ਉਹ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸੁੱਖ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਂ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਬਾਹਰ ਭਟਕਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੋਧ, ਝੂਠਾ ਹਾਸਾ, ਹੰਕਾਰ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਧੋਖਾ, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸਵਾਰਥ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਡਾ: ਹਰਬੰਸ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਾਫ਼ ਝਲਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ- ‘ਖੇਤੀ ਖਸਮਾਂ ਸੇਤੀ’ ਵਿਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਖੇਤਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕਰੋ। ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੜ ਕੇ ਜਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਪਜਾਊ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨੇ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਫ਼ਸਲਾਂ ਜੰਮਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜੇਕਰ ਬੱਦਲ ਆ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾ ਦੇਵੇ। ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਜਬਰ-ਜਨਾਹ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਵੀਤਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਹੁਣ ਸ਼ੌਂਕ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ। ਉਹ ਲਾਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨਗੇ-ਦੱਸੋ, ਭਟਕਣ ਵਾਲਿਓ, ਹੱਥ ਕਦੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣਗੇ? ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਬਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ? ਕਦ ਤੱਕ ਲੁਟਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਅਸਮਤ? ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਣਗੀਆਂ? ਚਿੜੀਆਂ ਨੇ ਦਸ ਸਾਲ ਮਤਾ ਕੀਤਾ, ਬਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਰਹੇ, ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ ਹੁਣ ਜ਼ੁਲਮ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਸ਼ਾਇਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਈ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ਾਇਰਾ ਸਿਆਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਦੀ ਕਠਪੁਤਲੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ – ਜਿੱਤਾਂ-ਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ, ਹੁਣ ਸਰਕਾਰਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ, ਕਿਸਾਨ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਲੀਡਰ ਨੇ ਪੂਰੀ ਬੋਤਲ ਪੀਣ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਮਾਫੀ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ‘ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਮਾਰ ਗਈ, ਠੇਕਾ ਪਿੰਡ ਮੈਨੂੰ ਖਾ ਗਿਆ। ਡਾ: ਗਿੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਘਾਟੇ ਦਾ ਧੰਦਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਮਖੌਟੇ ਪਾ ਕੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ- ਉਹ ਮਹਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ‘ਮੈਨੂੰ’ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੁਹੱਬਤ ਦਾ ਸੌਦਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਹੁੰ ਲਾਇਆ ਉਹ ਘਰੋਂ ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ਼ਕ ਵੀ ਰੋਗ ਹੈ, ਖਾ ਕੇ ਮਾਰਨਾ ਸਮਝ ਆ ਗਿਆ। ਸਭ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਛੁਪਾਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਾਂ, ਉਹ ਨਕਲੀ ਹਨ, ਕੌਣ ਖਰੀਦੇਗਾ? ਦਰਿਆ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਸੱਚੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਤਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਲੈਣ ਲਈ ਕਮਰ ਕੱਸਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ – ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਸਮ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਟੀਲ ਬਣਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਹੱਕ ਲੈਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਕੱਚੇ ਘਰ ਹੁਣ ਮਹਿਲਾਂ ਵਰਗੇ ਦਿਸਣਗੇ, ਮਹਿਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ‘ਤੇ ਤਾਜ ਸਜਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਤਕੜੇ ਨੇ ਮਾੜੇ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ, ਹੁਣ ਦਾਤਾਰ, ਖੁਰਪੇ, ਕਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਵਰ, 104 ਪੰਨਿਆਂ, 86 ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤ 295 ਰੁਪਏ ਵਾਲਾ ਇਹ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਯੂਨੀਸਟਾਰ ਬੁੱਕਸ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮ: ਐਸਏਐਸ ਨਗਰ ਮੁਹਾਲੀ/ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਵੀਤਰੀ ਤੋਂ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫ਼ਸਰ ਮੋਬਾਈਲ-94178 13072 ujagarsingh48@yahoo.com ਪੋਸਟ ਡਿਸਕਲੇਮਰ ਰਾਏ/ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚਲੇ ਤੱਥ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ ਅਤੇ geopunjab.com ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਆਰਟੀਕਲ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।