ਇੰਡੀਆ ਬਨਾਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ | ਇਹ ਬਦਸੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਮਖੌਲ ਲੜਕੀਆਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ

ਉਸ ਦੇ ਬਹੁ-ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਪੋਰਟਸਮੈਨਸ਼ਿਪਜਾਰਜ ਆਰਵੈਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਗੰਭੀਰ ਖੇਡ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਖੇਡ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਹੈ.” ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇਕ ਇੰਡੋ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਖੇਡਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ 17 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਬਿਸਾਨ ਬੇਦੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਮੁਹੰਮਦ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਸਮਕਾਲੀ ਮਹਾਨ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਨੌਰਥੈਮਪਟਨਸ਼ਾਇਰ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਖੇਡਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਇਕ ਪੱਕਾ ਦੋਸਤ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ-ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਜ਼ਰਾਜ਼ ਖਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, “ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਇਕ 1 ਸਾਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ,” ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇਕ ਸਾਲਾਨਾ ਯੁੱਧ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੀਆਰ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨਹੀਂ ਆਈ ਜੋ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਲਤੂ ਕਲਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਗਿਆ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ “ਕ੍ਰਿਕਟ ਯੁੱਧ” ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਲਈ ਸਕਰੀਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪਾਂਡਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ.

ਨਿੱਘ

ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਗਰਮ ਸਵਾਗਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਾਪਸ ਆਏ ਹਨ. 1989-90 ‘ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਦੌਰੇ’ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੂਹੜਾ-ਡੇਰੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਥੇ ਇਕ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਗਾਈਡ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ. ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਰੁਚੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਹੀਂ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ‘ਤੇ, ਲੇਖਕ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ’ ਤੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

“ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਨੂੰ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਲਈ ਜੰਗ ਦੇ ਮਾਈਨਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੇ.”

ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਿਠਾਸ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. 1989-90 ਟੂਰ ਤੇ, ਫੈਸਲਾਬਾਦ ਵਿੱਚ, ਬੁਲਾਰੇ ਜੋ ਮੈਗਾਫੋਨ ਸਨ ਜੋ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਗੜਬੜੀ ਕਾਰਨ ਡੇਅ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਪਰ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਚਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ.

ਸੰਪਾਦਕੀ | ਖੇਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ: ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਮੈਚ

ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਇਕ ਲਈ, ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੂੰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖਿਡਾਰੀ ਹਨ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੇ), ਜੋ ਕਿ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਭਰੱਪਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕ੍ਰਿਕਟ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੰਤਵ ਸੀ.

ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲੜਾਈ ਲੜਾਈ

ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੱਪ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਘਟਾਓ ਯੁੱਧ. ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਜਨੀਤੀ ਲਈ ਲੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇਕ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਫਰ ਫੇਰਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਲੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਅਸਲ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਚੋਣ ਹੈ. ਮੋਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਫੀਲਡ ‘ਤੇ ਲੜਨਾ – ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬਦਸੂਰਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇਲੋੜੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਅਸਲ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇੰਡਸ ਬਨਾਮ ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ | ਕੁਲਦੀਪ, ਐਕਸਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ

ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ (ਹੋਰ ਹੁਨਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ), ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖਿੜਕਣ ਵਾਲੇ ਕਪਤਾਨ ਸਿਆਪੁਮਾਰ ਯਾਦਵ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ … ਇਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ.” ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤੇ.

ਜੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਹੈਂਡਸੇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬੱਤੀ ਇੱਕ ਬੰਦੂਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰਿਜ਼ ਰਾਫ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਖੇਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਕਾਰਾਤਮਕ – ਉਮੀਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਿਆਰ – ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਅਸੀਂ ਉਹ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.

ਕਿਸੇ ਦਿਨ, ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਇਕ ਬੋਰਿੰਗ ਕੇਸ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਜਾਂ ਬੰਦਡ ‘ਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੋਈ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਮੈਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਿਡਾਰੀ ਕਈ ਵਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕਦੋਂ?