2020 ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਐਨਈਪੀ ਅਸਲ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ (ਨੇਪ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਇਕ-ਰੀਇਸ਼ਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਰਹੀ. ਨੀਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉਤਸੁਕ ਗੱਲ ਹੈ. ਪੇਪਰ ‘ਤੇ, ਨੇਪ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਗਲੋਬਲਿਸਲੀਨੀ, ਲਚਕਤਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ, 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਗਲੋਬਲ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗੌਬਲ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਤਹ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਬਦਲਾਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. 21 ਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਗਲੋਸੀਆ ਬਰੋਸ਼ਰ ਨੂੰ ਹਰਾਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘੀ ਪਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਇਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੀਐਚਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਆਰ ਪੀ ਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਹ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਗਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਗਲੋਰੀ ਨਿ ur ਰੋਪੈਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ framewor ਾਂਚੇ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ, ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮਿਰਚਾਂ ਨੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂਚ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ relevant ੁਕਵੇਂ ਮੁੱਦੇ ਦਾਅ ‘ਤੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.

ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਨੇਪ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਤੇ ਗਰੇਡਿੰਗ ਜਾਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਜਾਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬੇਅਰਾਮੀ, ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਜਾਂ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਿਰਤ ਅਕਸਰ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਕੇਂਦਰੀ, ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਦਿਅਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਰਹਿਮ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਲਾਗ

ਚੜਿਆ ਬੌਧਿਕ ਗੜਬੜ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ? ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਸਰਵੇਖਣ, ਅਤੇ ਕੋਰਸਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਤਿੱਖੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ-ਅਸਾਨੀ-ਕੈਸਰਮਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ-ਏ-ਸਰਵਿਸ ਪ੍ਰੋਵਾਈਡਰ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ.

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੋ. ਸਖ਼ਤ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਓ! ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਟੀਐਕਸ ਵਾਈਬਜ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਲਾਸਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪੜਾਅ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਧਿਆਪਕ, ਚੰਗੇ ਵਾਈਬਜ਼ ਦਾ ਕਥਾਵਾਚਕ. ਅਤੇ ਕੋਰਸ? ਇੱਕ ਕੈਟਾਲਾਗ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਰਗੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਕਦਮ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਜਾਵਟ ਮਿਲੇਗੀ: ਸਲੀਕ, ਰੋਗਾਣੂ-ਮੁਕਤ, ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ.

ਇਹ ਗਾਹਕ-ਸੇਵਾ ਪਹੁੰਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਲਗ ਸਿਖਲਾਈ, ਗੰਦਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਹੰਗਾਗਾਈ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱਟ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਿੱਖਿਆ ਹੁਣ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਅਸਲ ਵੈਰ ਦੀ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅੱਜ ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਅਕਸਰ ਡੇਟਾ, ਟੈਸਟ ਸਕੋਰ, ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੰਬਰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਬਹੁਤ “ਨਕਾਰਾਤਮਕ”. ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਨੈਤਿਕ ਦੁਬਿਧ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ “. ਜਿਹੜਾ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਬਾਲਗ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ

ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ (ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ), ਪਰ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਕੋਡਿੰਗ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ “ਚਿੰਤਾ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ” ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਲਓ. ਫੀਡਬੈਕ? ਟੈਕਸਟ ਹਟਾਓ. ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਸੋਧੋ. ਅਸੁਵਿਧਾ ਨੂੰ ਘਟਾਓ.

ਪਰ ਅਸਲ ਸਿੱਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਰਾਮਦੇਹ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਕਈ ਵਾਰ, ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੌਲੀ, ਗੰਦੀ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਹਨ. ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ, ਕਾਰਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ – ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ, ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ, ਦੀ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਉਭਾਰ, ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਗਿਆਨ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਕੰਪਿ computers ਟਰਾਂ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਅਤੇ ਪੁੰਜ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਬਿੱਟ, ਬਾਈਟਾਂ, ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ. ਅਤੇ ਹੁਣ, 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਡੇਟਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਨੰਬਰ, ਅੰਕੜੇ, ਕਲਿਕ ਅਤੇ ਐਲਗੋਰਿਥਮ. ਅਸੀਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਤਰ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਕੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਾਲੀ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ.

ਕਮੀ

ਚੰਗਾ. ਸੁਹਾਵਣਾ. ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ. ਇਹ ਹੁਣ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹਨ – ਸੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਸਖ਼ਤ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ, ਨੈਤਿਕ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ. ਕਲਾਸਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਮਸਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਭਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਿਦਿਅਕ ਕਠੋਰਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਵਿਭਿੰਨ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਦਮੇ-ਗਿਆਨ-ਸੂਚਿਤ ਉਪਦੇਸ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇਪ ਮਾਡਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਸਥਿਰ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੀ ਮੰਗ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਮਸਤਾਂ, ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ.

ਇਸ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਲਓ: ਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੱਗਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਘਣੀਆਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.” ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਅਖਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਘੱਟ ਟੱਕਰ, ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਾਸਾ. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਨੂੰ “ਭਾਰੀ” ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੋਰਸ ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਰਾਮ ਲਈ “ਕਰਕਟ” ਹੈ. ਕਲਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲੌਂਜ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਨੇਪ ਦੇ ਡੈਟਾ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਅਤੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਆਡਿਟ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਆਪਟੀਕਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਸਿਰਫ ਚੰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਹੁਣ “ਟਰਿੱਗਰ” ਹਨ. ਪੜ੍ਹਨਾ “ਤਣਾਅਪੂਰਨ” ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਕੋਈ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਹਿੱਟ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਖੋਜ “average ਸਤ” ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵ “ਦਿਸਦਾ”, ਅਤੇ ਸੋਚਣਾ “ਲਾਭਕਾਰੀ” ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਓਵਰਪਸਾਇਕੋਲੋਜਿਸਟ ਅਤੇ ਐਂਡਰਾਗੋ ਦਾ ro ਾਹਣਾ ਸਿੱਖਣਾ

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਕਲਾ ਫੋਕਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੇ – ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਵਧੇਰੇ. ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੇ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਚ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਲੰਬੀ ਰੀਡਿੰਗ “ਭਾਰੀ” ਹਨ. ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ “ਬਹੁਤ ਤਣਾਅਪੂਰਨ” ਹਨ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੋਚ “ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ.” ਇਹ ਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ (ਐਂਡਰੋਗੋਜੀ) ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਭਾਵੁਕ ਵਰਤਮਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਹੈ.

ਕੇਂਦਰੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਬਾਲਗ ਬੌਧਿਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਧਾਰਣਾ, ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਬਾਲਗ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਆਂਦ੍ਰੋਗੀ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਏਕੀਕਰਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੇਅਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੁਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਘੱਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ.

ਅਸਲ ਦੇਖਭਾਲ, ਨੇਲ ਨੋਡਿੰਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ “ਹਾਂ” ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ, ਜਾਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ.

ਕੇਅਰ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੀਲ ਨੋਡਿੰਗ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਗਾਹਕ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਗਈ ਹੈ: ਹਮਦਰਦੀ ਬਿਹਤਰ ਰੇਟਿੰਗ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਇਪਲੋਮੇਸੀ ਲਈ ਸੰਵਾਦ ਘਟਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਪਾਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਹਿਲੂ ਇਸ ਦੇ ਵਾਲੀਅਮ ਦੀ ਸਟਾਪੇਜ ਹੈ. “Notearner ਸਤ ਪ੍ਰਭਾਵ” ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਟਰੈਕ, ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖੋਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿਸਣ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਵਿਦਿਅਕ ਸਫਲਤਾ ਫੀਡਬੈਕ-ਅਟੱਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਵਿਦਿਅਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਿੱਖਣਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿਓ

ਨੇਪ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਵੁਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲਈ ਲੜਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਖਿਅਕ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗਾਹਕ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਸਮਝ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਖਪਤ. ਇਹ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਰਮ ਅਨਾਚਲੇ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਅਭਿਆਸ, ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂਚ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ: ਤੁਸੀਂ ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਚੁਣੌਤੀ, ਇਕਰਾਰ, ਕਲਾਤਮਕ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਉੱਤਮ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਲਈ: ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਜਾਂ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਸੋਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਰੇਟਿੰਗਾਂ ਲਈ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸਮਰਪਣ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇਈਏ. ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਲਈ: ਜੇ ਅਸੀਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਾਲਗ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਜਾਂ ਲਚਕਦਾਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ – ਅਸੀਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਡੇਟਾ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਲਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਅਰਥਾਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਫਿ ures ਚਰਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਖਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਇਕ ਜੀਵੰਤ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ, ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ ਡੇਟਾ-ਪੂਲਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਗਿਆਨ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਵਿੱਚ ਸਮਤਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖਣਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨੋਡ ਵਜੋਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ method ੰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਡੇਟਾ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਧੱਕਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ.

,