ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਭਾਰ: NFHS-6 ਤੋਂ ਇਨਸਾਈਟਸ

ਪ੍ਰਜਨਨ ਏਜੰਸੀ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ, ਕਦੋਂ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਆਮਦਨ, ਸਿੱਖਿਆ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਦਾ ਜਨਸੰਖਿਆ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿਹਤ ਸਰਵੇਖਣ (NFHS-6, 2023-24) ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੈ, ਸਿਹਤ ਸੂਚਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਭ-ਨਿਰੋਧ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਬਾਦੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਨੈਸ਼ਨਲ ਫੈਮਿਲੀ ਹੈਲਥ ਸਰਵੇ-6 ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦ ਹਿੰਦੂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕਵਰੇਜ

ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਗਰਭ-ਨਿਰੋਧ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਬੰਧ 1952 ਤੋਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਯੋਜਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਹੈ।

NFHS-6 (2023-24) 15-49 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਡਾਟਾ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ NFHS-5 ਬੇਸਲਾਈਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ:

ਬਾਲ ਵਿਆਹ, ਜਣਨ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ

NFHS-6 ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, 20-24 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ 20.1% ਔਰਤਾਂ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪੇਂਡੂ ਅੰਕੜਾ 23.3% ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ – NFHS-5 ਤੋਂ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ। ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ, 25-29 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 15.9% 21 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ।

ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਜੋ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਧੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਜਨਨ ਵਿੰਡੋ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਪਹੁੰਚ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਏਜੰਸੀ ਅਣਗੌਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ, ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਜੋਖਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਕੜੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ 15-19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ 6.7% ਔਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਕੇ 7.9% ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਘੱਟ ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਨੀਮੀਆ, ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਦਾ ਸੰਚਤ ਸਰੀਰਕ ਬੋਝ ਇਸ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਨੀਤੀਗਤ ਗੱਲਬਾਤ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਨ (ਵਿਘਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਏਜੰਸੀ) ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੱਛਣ (ਉੱਚ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ) ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ-ਸ਼ਹਿਰੀ ਪਾੜਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਔਰਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਧੇਰੇ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੇਂਡੂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਏਜੰਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਸਾਰਵਜਨਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਟਿਕਾਊ ਹੱਲਾਂ ਲਈ ਡਿਫਾਲਟ ਹਨ।

ਚੋਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ: ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਆਧੁਨਿਕ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਦਾ ਕੇਸ।

ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ, ਨਿੱਜੀ ਬੋਝ

ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁਖ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਵਿਧੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸਾਰੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ 36.5% ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ 38.1% ਤੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਸਬੰਦੀ 0.5% ਘੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੀਤੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।

NFHS-6 ਡਾਟਾ 37.9% (NFHS-5) ਤੋਂ 36.5% ਤੱਕ ਮਾਦਾ ਨਸਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਵਾਧਾ (10.3% ਤੋਂ 16.4%) ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਉਲਟਾਉਣ ਯੋਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਗਿਰਾਵਟ (56.524% ਤੋਂ 56% ਤੱਕ) ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਨਸਬੰਦੀ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ – ਪਰ ਉਲਟ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੈਰ ਰਸਮੀ, ਘੱਟ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਰਥਿਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵੱਲ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਭਾਰਤ ਦੀ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2014 ਦੀ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮੂਹ ਨਸਬੰਦੀ ਕੈਂਪ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਨਸਬੰਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 13 ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਕੋਈ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਤਰਕਪੂਰਨ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਬਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਮੱਸਿਆ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਸਸਤੇ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਟਿਊਬੈਕਟੋਮੀ ਅਤੇ ਨਸਬੰਦੀ ਸਰਜਰੀਆਂ ਕਈ ਵਾਰ ਜੋਖਮ ਭਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ – ਇਹ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਭੀੜ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਟਾਫ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਸਰਜਰੀਆਂ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਕਰਮਣ, ਗਲਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਤੋਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ, ਜਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਰੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਘੱਟ ਫੰਡ ਵਾਲੀ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਸੂਚਿਤ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਜਣਨ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ

NFHS-6 ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਰਭ-ਨਿਰੋਧ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਜਨਮਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅੰਤਰੀਵ ਅਸਮਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਨੀਤੀਗਤ ਲੋੜਾਂ ਉਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਰੋਕੂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਪੇਂਡੂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ ਵਜੋਂ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਗਰਭ-ਨਿਰੋਧ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਸਥਾਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੀ ਹੋਈ ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਦੁਆਰਾ ਉਲਟ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਰਭ-ਨਿਰੋਧ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ, ਗਰਭ-ਨਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿਕ ਤਰਜੀਹ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਲਗਾਤਾਰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਤਬਦੀਲੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।

(ਡਾ. ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਸਰਕਾਰ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਭਾਗ, ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਦਕਰ ਕਾਲਜ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਫੈਕਲਟੀ ‘ਤੇ ਹੈ। trisna.sarkar@gmail.com; ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ. ਸ਼ਰਤ ਚੰਦ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਭਾਗ, ਸਤਿਆਵਤੀ ਕਾਲਜ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਫੈਕਲਟੀ ‘ਤੇ ਹਨ। chancsarat@gmail.com।)