ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦੇ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਸਾਥੀ ਬਟੁਕੇਸ਼ਵਰ ਦੱਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦੇ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਸਾਥੀ ਬਟੁਕੇਸ਼ਵਰ ਦੱਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਬਟੁਕੇਸ਼ਵਰ ਦੱਤ, ਦਿੱਲੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ, ਦਾ ਜਨਮ 18 ਨਵੰਬਰ, 1910 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ।, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੀਵਨ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹਿੰਮਤ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਹੈ

ਹੇn 8 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1929, ਦ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸਟੇਟਸਮੈਨ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੁਪਹਿਰ, ਦੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੇਂਦਰੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲ, ਹੁਣ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ। ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ (ਇਨਕਲਾਬ ਜਿੰਦਾਬਾਦ) ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ (ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ) ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ’ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਲਾਲ ਪਰਚੇ ਵੰਡੇ। ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਨਾਟਕੀ ਸੁਰਖੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ। ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: “ਰੇਡਸ ਸਟੋਰਮ ਦ ਅਸੈਂਬਲੀ!”

ਉਹ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਸਨ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬਟੁਕੇਸ਼ਵਰ ਦੱਤ। ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਕਾਮਰੇਡ ਦੱਤ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜਨਤਕ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਉਸ ਮਾਣ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ।

ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ

ਬਟੁਕੇਸ਼ਵਰ ਦੱਤ ਦਾ ਜਨਮ 18 ਨਵੰਬਰ 1910 ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਬਰਦਵਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਦਿੱਲੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਬੰਬ ਕਾਂਡ 12 ਜੂਨ, 1929 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ – ਮੁਲਤਾਨ, ਜੇਹਲਮ, ਤ੍ਰਿਚੀਨੋਪੋਲੀ, ਸਲੇਮ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਡੇਮਾਨ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ। ਹਰੇਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਲੂਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦੋ ਵਾਰ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ।

ਜਦੋਂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਨੂੰ 23 ਮਾਰਚ, 1931 ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਦੱਤ ਨੂੰ ਸਲੇਮ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਰਾਤ ਉਸਨੇ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ। 1938 ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਅ ਹੋਏ, ਦੱਤ ਨੂੰ 1942 ਦੇ ਭਾਰਤ ਛੱਡੋ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ।

ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਅੰਜਲੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਭਾਰਤੀ ਨਾਲ ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਟਨਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਈ। ਪਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਥਿਰਤਾ ਆਈ। ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਲਾ ਡਿਪੂ ਅਲਾਟ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਸਮਰਥ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਜੇਂਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ‘ਤੇ ਉਚਿਤ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਿਹਾਰ ਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਟੋਕਨ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਹੋਈ – ਮੌਜੂਦਾ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਲਈ।

ਇੰਨੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੱਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ। ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ, ਉਸਨੂੰ ਏਮਜ਼, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੱਠ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਪੀੜਤ ਰਿਹਾ। ਡਾਕਟਰ ਵਿਗ, ਮੋਹਰੀ ਆਰਥੋਪੀਡਿਕ ਮਾਹਿਰ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਲਾਜ ਸਿਰਫ “ਦਰਦ ਰਹਿਤ ਮੌਤ” ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। 20 ਜੁਲਾਈ, 1965 ਨੂੰ ਦੱਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਦੀ ਅੰਤਿਮ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦਾ ਸਸਕਾਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੁਖਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੁਸੈਨੀਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ, ਜੋ ਕਿ 1965 ਤੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੀ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ।

ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ

ਕੌਮ ਨੇ ਦੱਤ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ‘ਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ। ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ‘ਚ ਲੋਕ ਸੜਕਾਂ ‘ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸੀ।

ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਦ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਪਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵੀ.ਡੀ. ਸਾਵਰਕਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਕਤਲ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ), ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 2014 ਵਿੱਚ, ਧਰਮਵੀਰ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਸੀਤਾਰਾਮ ਯੇਚੁਰੀ ਸਮੇਤ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗਲਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਇਸ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਥੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਚਮਨ ਲਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਨੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰ ਬਣੇ। ਏਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਚਮਨ ਲਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਨੇ ਉਰਦੂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਲਿਖੀ। ਪ੍ਰਤਾਪਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਦੱਤ ਦੀ ਅਮਰ ਕਹਾਣੀ (1966), ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਖੰਡਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ, ਅਦਾਲਤੀ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ – ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ – ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਤ ਨੂੰ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਅਤੇ 1963 ਵਿੱਚ ਨਹਿਰੂ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਰਲੱਭ ਤਸਵੀਰਾਂ।

ਸਾਥੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਤ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹਰੀ ਕਿਸ਼ਨ ਤਲਵਾੜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1931 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਗਵਰਨਰ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਅਹਿਸਾਨ ਇਲਾਹੀ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚਮਨ ਲਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਦੱਤ ਨੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ‘ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਕੇਵਲ ਮਨੋਜ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦ 1965 ਵਿੱਚ, ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੱਤ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਰੌਚਕ ਹਨ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮਾਤਾ ਵਿਦਿਆਵਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਨਾਲ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ। ਦੱਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵੀ ਵੇਚਿਆ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕਵੀ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਰਲ ਦੁਆਰਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਿਵ ਵਰਮਾ, ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਮਲਕਾਪੁਰਕਰ ਅਤੇ ਜਤਿਨ ਦਾਸ ਦੇ ਭਰਾ ਕਿਰਨ ਦਾਸ ਵਰਗੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਾਮਰੇਡ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ। ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਗੁਲਜ਼ਾਰੀ ਲਾਲ ਨੰਦਾ, ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਵਾਈ ਬੀ ਚਵਾਨ, ਜਗਜੀਵਨ ਰਾਮ, ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਨਈਅਰ ਸਮੇਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸਨਮਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਿਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੜਦਾ ਸੀ।

ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ

ਚਮਨ ਲਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ – ਧਰਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ। ਦੱਤ ਨੇ ਖੁਦ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ।

ਭਾਰਤ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸਾਂਝਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਦੱਤ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਰਕਾਂ, ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਵਿਹੂਣਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਸਟਿਸ ਅਨਿਲ ਵਰਮਾ ਦੇ ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਹਨ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਾਥੀ: ਬਟੁਕੇਸ਼ਵਰ ਦੱਤ ਅਤੇ ਭੈਰਵ ਲਾਲ ਦਾਸ ਵਿਪਲਵੀ ਬਟੁਕੇਸ਼ਵਰ ਦੱਤ (ਦੋਵੇਂ 2007 ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਚਮਨ ਲਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਪਹਿਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਲਗਭਗ ਗੁਆਚ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਅਨੁਵਾਦ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਅਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਦੱਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗੁਜ਼ਰਦਿਆਂ ਹੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚਮਨ ਲਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ (ਸੇਵਾਮੁਕਤ) ਅਤੇ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਨ।

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *