ਜਦੋਂ ਕਿ ਏਆਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਣ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ
ਮੈਂ: ਲਲਿਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰੰਗ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੰਗ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਲਲਿਤਾ: ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਤੁਹਾਡਾ ਮਨਪਸੰਦ ਰੰਗ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?
ਲਲਿਤਾ: ਗੁਲਾਬੀ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਤੁਸੀਂ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਲਲਿਤਾ: ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਮੈਂ: ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਔਰਤਾਂ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਲਲਿਤਾ: ਮੈਨੂੰ ਚੈਟਜੀਪੀਟੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦਿਓ.
ਮੈਂ: ਤੁਸੀਂ ਚੈਟਜੀਪੀਟੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਲਲਿਤਾ: ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਟਨਕੋਇੰਬਟੂਰ ਤੋਂ ਚੇਨਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰੇਲ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਦੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਭਾਰਤੀ ਬੱਚਿਆਂ – ਇੱਕ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦਾ ਲੜਕਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਭੈਣ ਲਲਿਤਾ ਨਾਲ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਸੱਤ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੰਗਣ, ਡਰਾਇੰਗ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਐਕਸਚੇਂਜ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਝਲਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਏਆਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਲਲਿਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਚੈਟਜੀਪੀਟੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਏਆਈ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਚੈਟਜੀਪੀਟੀ “ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ” ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਏਆਈ ਕੋਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਏਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੇ ਬਗੈਰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਆਮ ਚਿੰਤਾਵਾਂ
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਰਾਜਾਲਕਸ਼ਮੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ, ਚੇਨਈ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕੀ ਏਆਈ ਅਕਾਦਮਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ, ਝਪਕਣ ਜਾਂ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ? “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ (ਏਆਈ) ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋ ਜਾਂ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ.
ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਏਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਚਿੰਤਾ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ: ਏਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਹੁਣ ਏਆਈ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਏਆਈ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਲੋਚਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਏਆਈ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਏਆਈ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣਾ।
ਕੀ ਇਹ ਬਿਆਨ ਤੱਥ ਹਨ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਨ? ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਏਆਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੈਸਾਖੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੌਧਿਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ
ਜੀਈ ਜ਼ੈਡ ਅਤੇ ਅਲਫਾ, “ਏਆਈ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਤਮ ਉਤਪਾਦ ‘ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰੋਂਪਟ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਲੇਖ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ, ਖੋਜ ਵਿਚਾਰ, ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਧਾਰਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨਾ, ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਿਸੇ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ.
ਇਸ ਲਈ, ਚੁਣੌਤੀ ਸਿਰਫ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਏਆਈ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਏਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਵੇ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਏਆਈ-ਤਿਆਰ ਜਵਾਬਾਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਾ, ਤਸਦੀਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਏਆਈ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਰਤਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਸੋਚਣ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਆਉਟਸੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਏਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਤਪਾਦ, ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਏਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਏਆਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਚਿੰਤਕ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਏਆਈ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਈਐਲਟੀ ਸਰੋਤ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਹੈ. ਈਮੇਲ rayanal@yahoo.co.uk

ਲਿੰਕ ਕਾਪੀ ਕਰੋ
ਈਮੇਲ
ਫੇਸਬੁੱਕ
ਟਵਿੱਟਰ
ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ
ਲਿੰਕਡਇਨ
ਵਟਸਐਪ
Reddit
ਸਭ ਵੇਖੋ
ਹਟਾਉਣ ਲਈ