ਚਮੜੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ: ਐਡਰਬਿਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਲਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ

ਭਾਰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ-ਚੇਤੰਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਅਲਬਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਈਪਰ-ਦਿਸਣ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੀਲੀ ਚਮੜੀ, ਹਲਕੇ ਜਾਂ ਰੰਗਹੀਣ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਅਲਬੀਨੀਵਾਦ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ – ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਹਤ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਪਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ.

13 ਜੂਨ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਲਬਬ੍ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਿਵਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਕੀਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਲਬਦੀਵਾਦ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅਲਬਦੀਮ ਕੀ ਹੈ?

ਅਲਾਨਿਨ ਦੀ ਅੰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਾਲੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗੈਰ-ਅਨੁਮਾਨਤ, ਵਿਰਾਸਤ ਵਾਲੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਲੇਨਿਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੈ ਜੋ ਚਮੜੀ, ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

ਓਰੋਓਕੂਟੈਨਸ ਅਲਬੀਨੀਵਾਦ (ਓਸੀਏ): ਇਹ ਚਮੜੀ, ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ, ਸੱਤ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੇ ਸਬ -ਫੈਕਟਰੀਆਂ (ਓਕਾ 1 ਤੋਂ ਓਕਾਏ 7) ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਓਕੂਲਰ ਅਲਬਿਨਿਜ਼ਮ (ਓਏ): ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਮੜੀ ਜਾਂ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਐਕਸ-ਲਿੰਕਡ (ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ) ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ’ ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਐਕਸ-ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਈ-ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਐਕਸ-ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਲਬਦੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਇੱਕ ਤੋਂ 40,000 ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ 20,000 ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਆਬਾਦੀ 1000 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਈ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਹਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਲਬਦੀਵਾਦ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ 1,00,000 ਲੋਕ ਅਣਪਛਾਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਅਲਮੀਨੀਐਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ

ਮੇਲਾਨਿਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਿਗਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. Mellanin ਘਾਟ ਇਸ ਤਰਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: nystagmus (ਅਣਇੱਛਤ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ); ਸਟਰੇਬੀਮਿਜ਼ਮ (ਗਲਤ ਅੱਖਾਂ); ਫੋਟੋਫੀਆ (ਅਤਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ) ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਧਾਰਾ ਘੱਟ ਗਈ, ਅਕਸਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੇ ਤਹਿਤ.

ਇਹ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਮਕਾਨ ਜਾਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਘਾਟ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਲਾਨਿਨ ਯੂਵੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਖਿਲਾਫ ਕੁਦਰਤੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ, ਅਲਬੀਨਵਾਦ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨਬਰਨ, ਫ੍ਰੀਕਲ, ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ – ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਕੌਰਤਨ ਸੈੱਲ ਕਾਰਸਿਨੋਮਾ ਅਤੇ ਮੇਲਾਨੋਮਾ. ਭਾਰਤ ਦੇ ਖੰਡੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ, ਭੂਮੱਧ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਪਪਾਡੇ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਮਾਂਹੀਣ ਬੱਚੇ

ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ: ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹਕੀਕਤ

ਅਲਬੀਨੀਮਿਜ਼ਮ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅਲਬੀਨਵਾਦ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੋਲਕਾਤਾ, ਗਾਇਤਰੀ ਅਤੇ ਸਵਾਤੀ ਦੀਆਂ ਗੋਸਵਾਮੀ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਡੀਬਸੂਥਾ ਬੈਨਰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਕੂਲ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ ਵਪਾਰੀ, ਬਲਬੁਲ ਅਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿੰਡ ਕੋਲੀਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੈਰੀਅਰ ਸੀ.

ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਇਕ ਜਵਾਨ ਰਿਣਦਾਤਾ ਅਤੇ ਮੁਨਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ “ਭੂਤ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅੱਜ, ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲਬਾਨੀਵਾਦ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਕਾਲਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜੀਵਾਨਾਂ ਦੇ ਗਰੇਗ ਅਤੇ ਅੁਬਹਵ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਅਲਬਰਬਿਸ਼ਮ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਮੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਬੀਨੀਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਗਲਤ liva ੰਗ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਲੈਕ ਬੋਰਡ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਿਆ.

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਅੱਲਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ – ਵਿਦਿਅਕ ਅਣਗਹਿਲੀ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦਾ ਭਾਰ

ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲਬੀਨੀਵਾਦ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਨਾਲ ਤਰਕ-ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਲਬੀਨਵਾਦ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਤਿਅੰਤ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸਟੰਜ ਚੁੱਪਚਾਪ ਵਿਆਪਕ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਲਬੀਨੀਵਾਦ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੈ; ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ “ਵਿਦੇਸ਼ੀ” ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬਾਲਗ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਾਰਨ initable ੁਕਵੀਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਅਲਬੀਨੀਵਾਦ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਜਾਂ ਉਲਝਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਮਿ communities ਨਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਟੋਨ ਟੋਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਪਾਲਿਸੀ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਅੱਲਿਸ਼ਤਾਵਾਦ ਲਈ ਟੀਚੇ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਫਰੇਮਵਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਨਸਕ੍ਰੀਨ, ਸਨਗਲਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਅਪਸਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਵਸਥਾ ਜਿਵੇਂ ਵੱਡੀਆਂ-ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਏਡਜ਼; ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਧੀਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਲੀਬਿਨਿਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀ; ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਲੜਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਮੁਹਿੰਮ.

ਇੰਡੀਅਨ ਅਲਬਬਰਾਵਾਦ ਦੇ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜੀਵਾਨ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਭਰ ਰਹੇ ਸੰਗਠਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅੰਤਰਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਚੋਣ ਦੇ ਇਸ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ

ਅਲਬੀਨੀਵਾਦ ਇਕ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ – ਇਹ ਅਸਲ ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ. ਦਿਵਸ ਇਹ ਦਿਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਇਸ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਲਬੀਬਲਿਜ਼ਮੇਸ਼ਵਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਠਜੋਸ਼ੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿੱਚ ਐਫ: ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਅਰਾਮੀਬੀਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ; ਨੇਤਰਹੀਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ; ਸਨਸਕ੍ਰੀਨ ਅਤੇ ਯੂਵੀ-ਮੋਟਰ ਗੀਅਰ ਸਸਤਾ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਬੀਨੀਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਹਾ housing ਸਿੰਗ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ.

ਗੋਸਵਾਮੀ ਭੈਣਾਂ, ਤਾਂਸ ਸੋਨੀ, ਬਲਬੁਲ ਅਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜੋ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ‘ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ – ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਮਾਣ ਨਾਲ.

,