ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ

ਆਰਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ. ਇਕ 25 ਸਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ‘ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ‘ਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਬਿਨੈਕਾਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨਹੀਂ ਬਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਲੀਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੂਰੇ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ‘ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ “ਜਨਮ ਵਿਰੋਧੀ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪੇ ਇੱਕ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਾਂ – ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਂਦ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਕੋਈ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਨਿੱਜੀ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦੇ ਹੋਏ।

ਇਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਤੋਂ ਮੁਨਾਸਬ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ-ਬੱਚੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ। ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਖੁਸ਼ੀ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਪੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬੱਚਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੋਹਰੀ ਡਿਊਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ‘ਤੇ ਕਟੌਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਾਰਪਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਵੇਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਫੈਸਲੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਪੇਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਵੱਡੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ ‘ਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਡੇਗਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਕੂਲੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦੇ।

ਇਸ ਦਰ ‘ਤੇ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਰ ਪਿਛਲੇ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ 25-ਸਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਚੁਣਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਪੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਾਪੇ ਉਸਦੇ ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪਲ ‘ਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਹਰ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦੇਣਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਹੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਵਾਰਡਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗ੍ਰੇ ਜ਼ੋਨ ਹਨ। ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਮਾਂਦਰੂ ਹਰਨੀਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਸਰਜਨਾਂ ਕੋਲ ਲੈ ਗਏ ਜੋ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ। ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵਿਕਲਪਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਤੋਂ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਨੁਸਖ਼ਾ ਦਿੱਤਾ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸਰਜਰੀ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਏ। ਇੱਕ ਸਰਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਣਚਾਹੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਰਜਰੀ ਜਲਦੀ ਨਾ ਦੇਣ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਆਧੁਨਿਕ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵਿੱਤੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚੇ, ਹੁਣ ਜਵਾਨ ਬਾਲਗਾਂ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਾਖੁਸ਼ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ‘ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ’ ਫੈਸਲਿਆਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਗੇ।

ਮਾਪੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸਪੱਸ਼ਟ, ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਪੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਲ ਵਿਦਿਅਕ ਮਾਰਗ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਵਿਕਲਪਾਂ, ਵਿਦਿਅਕ ਮਿਆਰਾਂ, ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਸਾਹਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਕੈਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਸਲਾਹ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ? ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ, ਮੈਂ ਇੱਕ 10 ਸਾਲ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲੈ ਲਈ ਸੀ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ 10 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ‘ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਖਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਆ ਰਹੇ ਹਨ – “ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।”

rishiortho@gmail.com