ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: women ਰਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤ ਬੋਝ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

Iਐੱਨ 1986, ਦੁਨੀਆ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਚਰਸਣ ਚਰੋਕੇਬਲ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹਿੱਲ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਕੈਂਸੀ ਰੇਡੀਓਕਟਿਵ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਸ਼ਦਮਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਫੁਕੁਸ਼ੀਮਾ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ 2011 ਵਿਚ ਦੁਖਾਂਤ ਝਲਕਦੇ ਸਨ, ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਧਕਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਾਹੀ 2020 ਦਾ ਇਕਕਵਿਡ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਲੌਕਡਾਉਨ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੇਅਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ collapse ਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ. ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਆਪਸੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਲਹਿਰਾਂ ਹਨ. ਵਿੱਤੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਟ ਗਲੋਬਲ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ structures ਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਫ ਤਰੀਕਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ? ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੇਂ, ਅਚਾਨਕ ਜੋਖਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋਖਮ ਦਾ ਜੋਖਮ ਸਮਾਜ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ.

ਸੰਕਲਪ

ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਅਲਰਿਕ ਨੂੰ ਬਿੱਕ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋਖਮ ਸੁਸਾਇਟੀ: ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵੱਲਸ਼ਬਦ “ਜੋਖਮ ਸਹਿਕਨ” ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਤੇਜ਼ ਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਐਸੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਚ, ਜੋਖਮਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਪੈਸੇ ਵੰਡ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਗਿਰਾਵਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਬਿਅੇਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ “ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ” ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ. ਅਰਥਾਤ, ਸਨਅਤੀਕਰਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਬਾਲਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਵੀਂ, ਅਕਸਰ ਅਚਾਨਕ ਜੋਖਮਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਜੋਖਮ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਖਤਰੇ.

ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਪੜਾਅ

ਬਿਅੇਕ ਦਾ ਕੰਮ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੁਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ – ਸੁੰਦਰ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ; ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ; ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਸਮਾਜ. ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ, ਖੇਤੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਜੋਖਮ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ. ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਸ ਨਾਲ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਗਿਰਫਤਾਰ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਗਲੋਬਲ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੁੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਈ. ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਘਾਟ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਗਲੋਬਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਨ ਜੋ ਜੋਖਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ. ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਤਬਾਹੀ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਨਦੀਆਂ ਜੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕੁਦਰਤੀ ਬਨਾਮ ਜੋਖਮ

ਬਿਅੇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਜੋਖਮਾਂ ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉ. ਕੁਦਰਤੀ ਜੋਖਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਮਲੇਰੀਆ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕਕਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਜੋਖਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਾਦਸੇ, ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਨਿਰਮਿਤ ਜੋਖਮ ਅਕਸਰ ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਘਟਾਉਣਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੈਵਿਕ ਇੰਧਨ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜੋਖਮ ਗਲੋਬਲ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਘੱਟ ਲੈਸ ਹਨ.

ਲਿੰਗ ਮਾਪ

ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੋਖਮ, ਜੋਖਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਬੋਝ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਸਿਹਤ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਟੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. Women ਰਤਾਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਬਣਦੀਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਮੁ primary ਲੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਅਦਾਇਗੀ ਘਰੇਲੂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਾਂ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਣਜਾਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ.

Women ਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਦੂਸ਼ਿਤ ਹਵਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਅਸੰਤੁਲਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਹਤ ਦੇ ਜੋਖਮ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਘੱਟ-ਲਿੰਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, Women ਰਤਾਂ ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਕੋਲੇ ਵਰਗੇ ਠੋਸ ਇੰਡੀਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪਕਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਹ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ.

ਕੁਦਰਤੀ ਜੋਖਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਤਿ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ women ਰਤਾਂ ਦੀ ਖਾਣ ਪੀਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਲਿੰਗ ਮਾਪਦੰਡ ਅਕਸਰ women ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਖਾਂਦੇ ਜਾਂ ਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਿਹਤ ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਨੀਮੀਆ 25% ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਨੀਮੀਆ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 57% women ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿਹਤ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਸਮਾਨ ਬੋਝ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ women ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜੋਖਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜੋਖਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

Women ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ

Women ਰਤਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਕਸਰ ਜੋਖਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਤਾਂ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤਾਂ, ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ women ਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, women ਰਤਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਚਾਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਐਲਡਰਕੇਅਰ, ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜੋਖਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਬੋਝ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵੰਡ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ properate ੰਗ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ.

ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜੋਖਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਬਿਅੁਕ ਦਾ ਜੋਖਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਧਾਰਣਾ ਵੀ ਜੋਖਮ ਦੇ ਲਿੰਗ ਮਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ women ਰਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਰੇਬੇਕਾ ਗੁਲਾਬ ਵਰਗੀਸ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੈ.