ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਐਮਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਘਟ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚੁਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਕਾਫ਼ੀ ਫਿੱਟ, ਕਾਫ਼ੀ ਅਨੁਕੂਲ, ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਫਲਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਅਧੂਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਖੰਡਿਤ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਵੀ. ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ, ਵਧੇਰੇ ਚਾਨਣ, ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ, ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀਆਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ-ਓਬੇਡ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸਾਨੂੰ ਸਦਾਬਹਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਹਾਂ? ਇੱਕ ਬਲਾੱਗ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਕੇਂਦਰੀਕਿਮਬਰਲੀ ਮਿਲਰ ਸਵੈ-ਮੁੱਲ ਨੂੰ “ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ” ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਸਵੈ-ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮਿਲਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲੋਂ ਸਵਾਦ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?

ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਵਿੱਚ ਅਯੋਗਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਗਡਚਾਈਲਡ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਤਹੀ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ “ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਡੂੰਘੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਹੋ.” ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਪਛਾਣ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪੇਸ਼ੇ, ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋਸਤ, ਧੀ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਆਦਿ ਆਦਿ ਆਦਿ ਆਦਿ ਆਦਿ ਆਦਿ)). ਪਰ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੋਖਲੀ ਹਨ. ਚੰਗੇ ਨੋਟਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, “ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਲੇਖਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੋ; ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਚਾਅ ਹੈ, ਜੀਵ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ. “ਇਹ ਹੈ, ਇਹ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵ ਦਾ ਜਨਮ ਜਨਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਸਾਡੀ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਸਵੈ-ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਹਨ.

ਸਾਡੀ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਯੋਗ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਲੱਖਣ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਮਿਲਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਮਤਭੇਦ ਸਾਨੂੰ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ “ਹਰ ਕੋਈ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਹੈ.” ਭਾਵੇਂ ਲੋਕ ਬੋਰਿੰਗ, ਅਰਥ ਜਾਂ ਅਣਉਚਿਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀਮਤੀ ਕੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਦਬਾਅ ਵੀ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵੱਲ ਵਧਾਈ ਵੀ ਬਣਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ “ਸ਼ੇਅਰਡ ਮਾਨਵਤਾ” ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਦਇਆ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਬੱਸ ਜਾ ਰਿਹਾ

ਮਿਲਰ ਆਪਣੀ “ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਜਾਂ ਸਫਲ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਵੈ-ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਓ. ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ “ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕਵੇਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮਿਲਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਲਿੰਕਡਿਨ ਤੇ “ਸੰਪਾਦਿਤ ਹਾਈਲਾਈਟਸ” ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਸਕ੍ਰੌਲਿੰਗ ਸਾਡੀ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਹਕੀਕਤ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਪਹਿਲੂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਬੋਧ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੀਰਥੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵ ਹਾਂ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ. ” ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਂਗ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ, ਅਜ਼ੀਮ ਪ੍ਰਮਾਜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬੰਗਲੌਰ ਅਤੇ ਬੀ-ਫਿਕਰ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.