ਜਸਮੇਰ ਸਿੰਘ ਹੋਠੀ ਦੀ ‘ਸਤਿ ਵਾਰ’ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਆਖਿਆ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪੁਸਤਕ

ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਜਸਮੇਰ ਸਿੰਘ ਸੇਠੀ ਬਰਮਿੰਘਮ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਹਨ, ਜੋ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ 6 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 3 ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ‘ਸਤਿ ਵਾਰ’ ਭਾਰਤੀਆਂ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ ਅਦਭੁਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੱਕ ਦੇ 7 ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ 7 ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਮੰਗਲ, ਬੁਧ, ਜੁਪੀਟਰ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ‘ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੱਥ ਵਾਲਸਾਲ’ ਮੋਤਾ ਸਿੰਘ ਸਰਾਏ ਦੇ ਉੱਦਮ ਸਦਕਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਆਮ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਸੱਤ ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਮਹੀਨੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੰਗਰਾਂਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਰੁੱਤਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਰੁੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤਰੀਕਾਂ ਬਦਲਣ ਕਾਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਚਾਲ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਆਦਿ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।ਜਸਮੇਰ ਸਿੰਘ ਸੇਠੀ ਨੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੂਰੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵ-ਦਿਹਾੜੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਭਰਮ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਕੇ ਇਹ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਯਾਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਪਰਿਪੇਖ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਅਜਿਹੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਵਾਂ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਲੱਖਾਂ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਭਰਮ ਭੁਲੇਖੇ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਨੇ ਥਿਤੀ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਤਨ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਭਗਤੀ ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀਆਂ ਤਿਥਾਂ ਬਾਰੇ ਤਿੰਨ ਤੁਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਸਤਿ ਵਾਰ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਦੂਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਥਾਈਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਕੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 9 ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਿਗਿਆਨੀ 8 ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਦਿਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ, ਮਦਰਜ਼, ਫਾਦਰਜ਼ ਡੇ, ਆਦਿ ਪਰ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਛੀ, ਫਿਰ ਸੱਪ, ਫਿਰ ਥਣਧਾਰੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ 8 ਅਧਿਆਏ ਹਨ ‘ਆਦਿਤ ਕਰੈ ਭਗਤਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ’, ‘ਸੋਮਵਾਰਿ ਸਸਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਝਰੈ’, ‘ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਕੀ ਥਿਤੰ’, ‘ਮੰਗਲੀ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਉਪਾਇਆ’, ‘ਬੁਧਵਾਰਿ ਆਪੇ ਬੁਧਿ ਸਾਰੁ’, ਠੁਮਵਾਰਿ ਵੀਰ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ’, ‘ਸੁਕਰਵਾਰਿ ਪ੍ਰਭੁ॥ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ।’ ਛਿਛਰਵਾਰਿ ਸਾਨ ਸਾਤ ਬੀਚਾਰੁ।’ ਅਤੇ ‘ਰਾਹੁ ਕੇਤੂ’ ਉੱਤੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਕੇਵਲ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਲਿਖਦੇ ਹਨ- ਆਪੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਉਪਦੇਸ਼ ਪਿਆਰਾ ਕਰਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਚਾਨਣੁ॥ (ਅੰਗ ੬੦੬) ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਫ਼ੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ-ਸੁਰਜੁ ਚੰਦੁ ਕਰਹਿ ਉਜਿਆਰਾ॥ ਸਭ ਮਹਿ ਪਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਪਾਸਾ॥ (ਅੰਗ 329) ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ- ਕੇਤੇ ਇੰਦ ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਕੇਤੇ ਕੇਤੇ ਮੰਡਲ ਦੇਸ। ਇਹ ਗੱਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਬਹੁਤ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ-ਗੁਣਾ ਗਾਵੈ ਬਲਿ ਰਾਉ ਸਪਤ ਪਾਤਾਲਿ ਬਸੰਤੋ। (ਅੰਗ 1390) ਪਾਤਾਲ ਪਾਤਾਲ ਲਖ ਆਗਾਸਾ ਆਗਾਸ (ਭਾਗ ੫) ਅਨਿਕ ਅਕਾਸ ਅਨਿਕ ਪਾਤਾਲ ॥ (ਅੰਗ 1236) ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ- ਏਹੁ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਣੈ ਕੋਇ॥ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. (ਭਾਗ 5) ਆਦਿਤਯ ਭਗਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਦਿਤ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਪੂਰੇ ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 46 ਅਰਬ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਆਕਾਰ ਧਰਤੀ ਨਾਲੋਂ 13 ਲੱਖ ਗੁਣਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਰਾਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ- ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਹੋਈ। ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਦੁਇ ਖਲੀਐ ਸਗਲ ਜਗਤੁ ॥ (ਭਾਗ 8) ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੋਵੇਂ ਖੇਡਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਿਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਗਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਤਾਰੇ, ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿ ਸਭ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। – ਐਸਸੀਆਰ ਸੁਰ ਨਖਤ੍ਰ ਦੇ ਕਈ ਕਰੋੜ। (ਧਾਰਾ 275) ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਧਾਤ ਸੋਨਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਣਾ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਖਾਣਾ ਹੈ- ਬੁਧੀ ਚੰਚਿਹਾਰ ਕਪੜਾ ਗਹਿਣਾ ਐਤਵਾਰ। ਸੋਮਵਾਰ ਸਸਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਝਾਰੈ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਦਰ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦ ਨੂੰ ਮੂਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂਡੇ ਸੋਮਵਾਰ ਭਾਵ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਦਿਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਭਰਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਬਾਰੇ ਤਿੰਨ ਤੁਕਾਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਥਿਤਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਤਿਉਹਾਰ, ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਗੁਰਪੁਰਵ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਦੀਵਾਲੀ, ਮਾਸੀਆ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ। ਦੁਸਹਿਰਾ, ਹੋਲੀ ਅਤੇ ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ ਆਦਿ ਦੇਸੀ ਤਰੀਖਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ। ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਮਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦਿਨ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਸੋਮਵਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਸੋਮਵਾਰ ਦੀ ਧਾਤ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਗਲੀ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਉਪਾਇਆ ॥ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਦਾ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਗਲਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਲੜਾਕੂ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਲਾੜਾ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਸੂਤਰ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ- ਮੰਗਲ ਸਾਜੁ ਭਇਆ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਣਾ ਗਿਆ ਰਾਮ॥ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਆਨੰਦ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਫ਼ੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ- ਹਰਿ ਮੰਗਲੁ ਗਉ ਸਖੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਿਰ ਬਾਣੀ। ਹਰਿ ਗਉ ਮੰਗਲੁ ਨਿਤ ਸਾਖੀਐ ਸੋਗੁ ਦੁਖੁ ਨ ਵਿਆਪੈ ॥ ਮੰਗਲ ਦੀ ਧਾਤ ਲੋਹਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਸਵੇਰ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਬੁਧ ਦਾ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਬਿਲਾਵਲ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ- ਥਿਤੀ ਵਾਰ ਸਭਿ ਸਬਦੀ ਸੁਹਾਈ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਿਆ। ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਹਰ ਕੋਈ ਆਵੇਗਾ। ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਨਿਹਚਲੁ ਸਦਾ ਸਚਿ ਸਮਾਹ ॥ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਸੱਚੀ ਰਾਤ ਹੈ। ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਭਿ ਭਰਮਹਿ ਕਾਚੇ ॥ (ਅੰਗ 842) ਵੀਰਵਾਰ, ਵੀਰ ਭੁਲੇਖਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਜੁਪੀਟਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੁਪੀਟਰ ਦੀ ਧਾਤ ਨੂੰ ਟੀਨ ਦਾ ਡੱਬਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਰਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ। ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਫ਼ੁਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ- ਨਾਨਕ ਸਿਉ ਦਿਨਸੁ ਸੁਹਾਵਰਾ ਜਿਤੁ ਪ੍ਰਭੁ ਚਿਤਿ॥ ਜਿਤੁ ਵਿਸਰੈ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਫਿਟੁ ਭੇਲੜੀ ਰੁਤਿ ॥ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਪ੍ਰਭੁ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀਨਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੀਨਸ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਪੂਰੇ ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਵੀਨਸ ਦੂਜੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਕਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਫ਼, ਸਾਫ਼, ਚਮਕਦਾਰ, ਚਮਕਦਾਰ। ਵੀਨਸ ਦੀ ਧਾਤ ਤਾਂਬਾ ਹੈ। ਛਿਛਰਵਾਰਿ ਸੈਣ ਸਾਤ ਬੀਚਾਰੁ ॥ ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਨੀ ਜਿੱਥੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਹੂ ਕੇਤੂ ਅਤੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਤ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਕੇਤੂ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਰਜੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਧਰੁਵ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਅਤੇ ਚਨਿਚਰ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਚੰਦਰ ਨੋਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਪੈਸਾ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀਮਤ 200 ਰੁਪਏ, 247 ਪੰਨੇ, ਰੰਗੀਨ ਕਵਰ ਵਾਲੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਥ ਵਾਲਸਾਲ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ. ਸਾਬਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫ਼ਸਰ ਮੋਬਾਈਲ-94178 13072 ujagarsingh48@yahoo.com ਪੋਸਟ ਡਿਸਕਲੇਮਰ ਰਾਏ/ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚਲੇ ਤੱਥ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ ਅਤੇ geopunjab.com ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਆਰਟੀਕਲ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।