ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ‘ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ’ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਹਨ। ਕਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਿਅ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਾਂ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਲ ਗਏ ਹਨ। ਹੀਰ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਥਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਪਰ ਸੱਯਦ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਣਾਈ। ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਹੀਰ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਖ ਕੇ ਨਵਾਂ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੀਰ ਨੂੰ ਸੂਰਬੀਰਤਾ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਦੇ ਕੇ ਰਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਵਾਰਿਸ ਦੀ ਰੂਹ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਹੀਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਵਿਭਚਾਰ ਦੀ 300 ਸਾਲ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਹੈਰਾਨੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿਲਾਵਟੀ ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ ‘ਤੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਵਾਂਗ ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਵੇਂ ਰਾਹ ਤੋੜ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਰਾਤਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਆਮ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਬੀੜਾਂ ਅਤੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟਖੋਰੀ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ‘ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ’ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਫ਼ੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਸਤਕ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਰਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਰੂਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ। ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਔਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਨੇ ਹੀਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਖਾਇਆ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਕਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹਵਾਲੇ ਜੋੜ ਕੇ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕਿਤਾਬ ਵੇਚਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਸੰਕਲਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਇਹ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ। ਵਾਰਿਸ ਦੀ ਇਹ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ 1766 ਈ. ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਾਰਿਸ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵੀ ਹੈ। ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਖਾਰਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ‘ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ ਮਿਕਸ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ’ ਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ‘ਯੂਰਪੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਥ ਵਾਲਸਾਲ (ਯੂ.ਕੇ.)’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਸੱਥ ਵਾਲਸਾਲ ਯੂ.ਕੇ ਵੀ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਦਾ ਪਿੰਡ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪਿੰਡ ਜੰਡਿਆਲਾ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਤੋਂ 15 ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਚਾਚਾ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਬਰ ‘ਤੇ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਾਹਿਦ ਨੂੰ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਜਾਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਮਿਲਾਵਟ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਪਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ 100 ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਏ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਨੇ 112 ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੁਰਲੱਭ ਵਿਰਾਸਤੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ, ਫੋਟੋ ਕਾਪੀਆਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਕਿੱਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਹਿਕੀਕ ਦੀ ਛਲਣੀ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਸ਼ਿਆਰ ਨੂੰ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਛੱਲੀ ਵਿੱਚ ਛਾਲਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੰਡ ਦੇ 64 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹਿਤਕ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸਰੋਤ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਭਗ 100 ਸਾਲ ਤੱਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ ਕੋਲ ਲਗਭਗ 4000 ਮਿਸਰੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਾ ਕੇ 16000 ਮਿਸ਼ਰਾ ਰਹਿ ਗਈ। 1860 ਤੱਕ, ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ 4000 ਸੀ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ 11069 ਮਿਲਾਵਟੀ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਤੱਥਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਛੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਲਾਵਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਕਿਸੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਾਰਿਸ ਹੀਰ ਨੂੰ ਨਾਬਰ ਔਰਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮਿਲਾਵਟੀ ਲੋਕ ਹੀਰ ਨੂੰ ਬੇਵੱਸ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕ ਖੋਜੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਪੁਸਤਕ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਲਕੀਰ ਦੇ ਫਕੀਰ ਨਹੀਂ ਬਣੇ ਸਗੋਂ ਨਵੇਂ ਰਾਹ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਨਹਰਤ ਉੱਲਾ, ਪੀਰਾਂ ਦੀਆ ਤਰਗਦ, ਮੁਹੰਮਦੂਦੀਨ ਸੋਖਤਾ, ਅਜ਼ੀਜ਼ ਕਾਨੂੰਗੋ, ਨਵਾਬਦੀਨ, ਅਸ਼ਰਫ਼ ਗਲਿਆਣਵੀ, ਤਾਜਦੀਨ, ਸ਼ਫ਼ੀ ਅਖ਼ਤਰ, ਮਹਿਬੂਬ ਆਲਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਣਜਾਣ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੋਜ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਕੇ ਹਰੇਕ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਸੱਚ ਦਾ ਮੋਢੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਦੁੱਲਾ ਦੇ 1805 ਮਿਸ਼ਰਤ ਸ਼ਿਅਰ, ਪੀਰਾਨ ਦੀਆ ਦੇ 1691, ਮੁਹੰਮਦਦੀਨ ਸੋਖਤਾ ਦੇ 773, ਅਜ਼ੀਜ਼ ਕਾਨੂੰਗੋ ਦੇ 2603, ਨਵਾਬਦੀਨ ਦੇ 619, ਅਸ਼ਰਫ਼ ਗਲਿਆਨਵੀ ਦੇ 528, ਤਾਜਦੀਨ ਦੇ 401, ਸ਼ਫੀ ਅਖਤਰਮ ਦੇ 64, ਮਾਹਤਾਰਮ ਦੇ 873 ਅਤੇ 873 ਮਿਸ਼ਰਤ ਸ਼ਾਇਰ ਹਨ। ਅਣਜਾਣ ਕਵੀਆਂ ਦਾ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੀ.ਐੱਚ.ਡੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖੋਜ ਦੇ 10 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵਿਦਿਅਕ ਮਾਹਿਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਤਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਉਪਰਾਲੇ ਲਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਥ ਵਾਲਸਾਲ ਨੂੰ ਵਧਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਪਰਖ ਕੇ ਸੱਚਾਈ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਾਵਟ ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਿਦ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮੁਬਾਰਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। 914 ਪੰਨੇ, ਕੀਮਤ 1125 ਰੁਪਏ, ਸੁਚਿਤਰਾ ਰੰਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਵਰ ਵਾਲੀ ਇਹ ਵੱਡੀ ਕਿਤਾਬ “ਯੂਰਪੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਥ ਵਾਲਸਾਲ (ਯੂ.ਕੇ.)” ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਫ਼ਸਰ ਮੋਬਾਈਲ-94178 13072 ujagarsingh48@yahoo.com ਪੋਸਟ ਡਿਸਕਲੇਮਰ ਰਾਏ/ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚਲੇ ਤੱਥ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ ਅਤੇ geopunjab.com ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਆਰਟੀਕਲ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।