ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਬੇਕਰੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸੁਆਦੀ ਚਾਕਲੇਟ ਚਿਪ ਕੁਕੀਜ਼ ਖਾਧੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਕੂਕੀਜ਼ ਮੈਂ ਖਾਦਾ ਸੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਓਟਮੀਲ ਸੌਗੀ ਸਨ।

ਮੈਂ ਇਹ ਮੈਮੋਰੀ ਗਲਤੀ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ? ਕੀ ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਡਿਮੈਂਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ? ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਜਾਂ ਕੀ ਇੱਕ ਮਿਠਆਈ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਇੰਨੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਇੰਨੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਮੈਂ ਇੱਕ ਹਾਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹਨ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਬੋਧ ਦਾ ਅਧਿਐਨ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਲਈ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਢੰਗ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ. ਕੀ ਇਹ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਨੁਕਸਦਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ? ਜਾਂ, ਜਵਾਬੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈਸੀਮਤ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ? ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਝੁਕ ਰਹੇ ਹਾਂ – ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ “ਅਨੁਕੂਲ” ਜਾਂ “ਤਰਕਸ਼ੀਲ” ਹੈ।

ਕੀ ਲੋਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹਨ?

ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ। 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਡੈਨੀਅਲ ਕਾਹਨੇਮਨ ਅਤੇ ਅਮੋਸ ਟਵਰਸਕੀ ਸੰਚਾਲਿਤ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੋਜਉਸ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ “ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਗੰਦੀ” ਮਾਨਸਿਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਜਿਸਨੂੰ “ਤੇਜ਼ ​​ਅਤੇ ਗੰਦੀ” ਮਾਨਸਿਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ heuristics,

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ “k” ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਅੱਖਰ “k” ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ “k” ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਕਾਹਨੇਮਨ ਅਤੇ ਟਵਰਸਕੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਲੋਕ “k” ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ “k” ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ “k” ਨਾਲ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਾਹਨੇਮਨ ਅਤੇ ਟਵਰਸਕੀ ਨੇ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ “ਉਪਲਬਧਤਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ” – ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਅਕਸਰ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਕਾਹਨੇਮੈਨ ਅਤੇ ਟਵਰਸਕੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ, ਨਹੀਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ “k” ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ “k” ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।

ਅਧਿਐਨ ਪੰਜ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਸੋਚਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਉਪ-ਅਨੁਕੂਲ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹਾਲਾਂਕਿ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਨੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਬੋਧ ਅਕਸਰ ਉਪੋਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਈ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜੋ – ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ, ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਛੋਹ – ਸੰਵੇਦੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰੌਲੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅੰਕੜਾ ਪੱਖੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਜੋ ਅਨੁਕੂਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਚਲਦੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਗਤੀ ਧਾਰਨਾ ਉਪ-ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।

ਪਰ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅੰਕੜਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੰਵੇਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਂ ਧਾਰਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਗਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਮ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਸਤੂਆਂ ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਘੱਟ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਆਖਿਆ ਸਮਾਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰੁੱਟੀਆਂ ਉਦੋਂ ਅਟੱਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਧੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।

ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਨਤੀਜੇ ਲੱਭੇ। ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ, ਤਰਕ ਕਰਨ, ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਗਤੀ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪਿਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਡੇਟਾ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਮ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਅਨੁਕੂਲ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗਲਤੀਆਂ – ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਟੱਲ ਗਲਤੀਆਂ – ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ-ਜੁਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ,

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟ ਇਨਪੁਟ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਗਲਤੀਆਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨੁਕਸਦਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਧਿਐਨ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨੀਂਦ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ, ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ – ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸੀਮਤ ਮੈਮੋਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ – ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ। ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਾਹਰੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ। ਇਹਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਨੁਕੂਲ ਧਾਰਨਾ ਜਾਂ ਬੋਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰ – ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਹੈ – ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਓਨੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਨੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੰਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ,

ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇਕਰ, ਧਿਆਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੱਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਹੱਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਸੀਮਤ ਧਿਆਨ।

ਡਿਜੀਟਲ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ

ਮੈਮੋਰੀ ਸੀਮਾ

“ਸੀਮਤ ਅਨੁਕੂਲਤਾ” ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ “” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਸਰੋਤ-ਤਰਕਸ਼ੀਲ“ਪਹੁੰਚ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੈਮੋਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੋਤ-ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਹੁੰਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਫਰੇਮਵਰਕ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਚੈਨਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ,

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਮੈਮੋਰੀ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਚੈਨਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ ਤੋਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੁਨੇਹਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮੈਮੋਰੀ ਸਟੋਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਤ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ ਆਈਟਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਵੇਰਵੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਭਾਵ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸੀਮਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਉੱਤਮ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਾਰਜ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਕਾਰਜ-ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਓਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕ ਆਮ ਸਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਬਾਰੀਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਕਸਰ ਜਾਂ ਆਮ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ “ਭਰਨਾ” ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵੇਰਵੇ ਗੁੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੋਜੀ ਹੈ – ਇਹ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਗੰਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਚਾਕਲੇਟ ਚਿੱਪ ਕੂਕੀਜ਼ ਖਾਣਾ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਆਇਆ ਜਦੋਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਓਟਮੀਲ ਕਿਸ਼ਮਿਸ਼ ਕੂਕੀਜ਼ ਖਾਧੀ ਸੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਯਾਦ ਸੀ – ਕੂਕੀਜ਼ ਖਾਣਾ – ਪਰ ਮੈਂ ਬਾਰੀਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਰਣਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਰਥਾਤ ਚਾਕਲੇਟ ਚਿਪਸ ਵਾਲੀਆਂ ਕੂਕੀਜ਼। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗਲਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮੈਮੋਰੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ.

(ਰਾਬਰਟ ਜੈਕਬਜ਼, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਰੋਚੈਸਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ)

(ਇਹ ਲੇਖ ਕਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਜ਼ ਲਾਇਸੰਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੂਲ ਲੇਖ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੋ: