ਅਸੀਂ ਡਿਜੀਟਲ ਵਰਲਡ ਦੇ ਆਦੀ ਮਨ ਨੂੰ ਅਰਥ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

,ਦਿਮਾਗੀ ਸੜਨ 2024 ਲਈ ਆਕਸਫੋਰਡ ਦਾ ਸਾਲ ਹੈ. ਮੁਹਾਵਰੇ ਇਕ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਖਮ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਦੁਆਰਾ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸ੍ਰੋਲ, ਧਿਆਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਆਉਟਸੋਰਸਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ‘ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੀਡੀਆ, ਖੋਜ, ਵਣਜ, ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਵੱਧਦੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ.

ਬੇਕਾਬੂ ਨਿਰਭਰਤਾ

ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸੜਾਈ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਪੇਪਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਸੋਚ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੋਜ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਉਹ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਖਰਾਬ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ‘ਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹੁਣ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਦਿਅਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਣ ਤੇ ਦਬਾਅ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ: ਅਸੀਂ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਦੇ ਆਦੀ ਮਨ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਤਹੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਖਪਤ. ਨਤੀਜਾ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ.

ਅੱਜ, ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੱਲ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਾਧਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਗ਼, ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਬੌਧਿਕ ਗਠਨ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦਾ ਅਨੰਦ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਖੜੋਤ ਅਕਸਰ ਅਕਸਰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਕੱ raction ਣ ਲਈ ਉਪ-ਜੋੜਦੇ ਹਨ.

ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨ ਹੁਣ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਨੰਤ ਸਕ੍ਰੌਲ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਭਰਪੂਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਕਥਿਤ ਹਿੱਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਥਕਾਵਟ. ਇੱਥੇ, ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸੜਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬੋਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨਰਮ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਡਿਜੀਟਲ ਵਸਦਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਖਪਤ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰਖਬਰੀ ਲਈ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ. ਉਦੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਕਸੇ ਲਈ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬੌਧਿਕ ਸੁਧਾਰਕ

ਸਕਾਈਮਿੰਗ ਅਤੇ ਖਪਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਤਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚਕਨਾਚੂਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ, ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਨ, ਮੁੜ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਲਿਖਤ, ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਡਿਜੀਟਲ ਫੀਡ ਦੇ ow ਿੱਲੇ ਵੇਗ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਸਾਈਨਮੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮੌਲਾਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਰੰਤ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਪਕਰਣਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਦਾ rose ਿੱਲ ਇਸ ਦੇ ਕਮੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਿਧਾਂਤ ਅਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਏ ਤਾਂ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ 4 ਜੀ ਅਤੇ 5 ਗ੍ਰਾਮ ਅਕਸਰ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਵੇ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾਮੀ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਏਆਈ ਨੂੰ ਕੈਲੀਬਰ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਜੀਟਲ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਏਆਈ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਡਿਜੀਟਲ ਫੀਲਡ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿੰਡੋ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬੋਰਜਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ‘ਬਾਬਲ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ’, ਡਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਖੀ. ਅੱਜ ਦਾ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਚਾਹੇ ਵਿੱਤ z ਜਾਂ ਜਨਰਲ ਅਲਫ਼ਾ, ਇਸ ਫਰਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਹੁਣ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸੁਸਤ, ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਿਖਾਓ. ਇਹ ਅਟੁੱਟ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਮੁਕਤੀ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟ ਆਫ਼ ਯੂਥ ਵਿਕਾਸ, ਸ੍ਰੀਪੂਰਬੁਡੂਰ ਵਿਖੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਦੇ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ