“ਮਾਧਵ ਨਾਰਾਇਣ”, ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਰੋਲਿੰਗ ਅਤੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

“ਮਾਧਵ ਨਾਰਾਇਣ”, ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਰੋਲਿੰਗ ਅਤੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬਿਨੋਦ ਪ੍ਰਸਾਦ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ

ਭਗਤਪੁਰ [Nepal]1 ਫਰਵਰੀ (ਏਐਨਆਈ): ਹਨੂੰਮੰਤੇ ਘਾਟ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਖੜ੍ਹੇ, ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ “ਮਾਧਵ ਨਾਰਾਇਣ” ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਭਰ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗੋਡਿਆਂ-ਡੂੰਘੇ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ।

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਮਾਧਵ ਨਾਰਾਇਣ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨੌਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਹੈ।

ਇਸ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਰੋਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਤਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਘਾਟ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਮਾਧਵ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਊਧਵ ਖੈਤੂ ਨੇ ਏਐਨਆਈ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, “ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜੁੱਤੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ, ਉਲਟਾ ਪਕਾਇਆ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਿਰਮਿਤ ਤੇਲ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।”

ਖੱਟੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮਾਧਵ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਇਹ ਵਰਤ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਸ ਵਰਤ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਵੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।”

ਇਹ ਮਹੀਨਾ-ਲੰਬਾ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਰਸਮ ਪੌਸ਼ ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਿਮਾ (ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦਿਨ) ਤੋਂ ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਵਾਸਥ ਬ੍ਰਤ ਕਥਾ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਾਂਖੂ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਮਾਧਵ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਮਹੀਨਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਾਸਥਨੀ ਦੀ ਕਥਾ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਪਰ ਭਗਤਪੁਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਖੂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨੇੜਲੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੁਕਦੇ ਹਨ। ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਉਸ ਪਾਣੀ ਦੀ ਚਾਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਨਦੀ ਸਿਲਮੰਤੁਲੇਗੁ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਵਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਮਦੁਲਯੂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਲੇਟਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਕ ਸੂਪੀਨ ਰੂਪ ਵਿਚ। ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਸਤੰਗ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਚਲਦੇ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੀਜੂ ਨੇ ਏਐਨਆਈ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, “ਅਸੀਂ ਕਈ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਚਾਏਗਾ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।”

ਇਹ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਰਸਮ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਭਗਤਪੁਰ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੁਰਸ਼ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਔਰਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਘਾਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਲੀਨਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਹਨੂਮੰਤੇ ਨਦੀ ਬਾਗਮਤੀ ਨਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਨੂਮੰਤੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਝਰਨੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਦੀ ਭਗਤਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੁਦਰਤੀ ਜਲ ਮਾਰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। (ANI)

(ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਇੱਕ ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।)

ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਦੂਜੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *