ਲਲਿਤ [Nepal],
ਤਿਉਹਾਰ, ਜੋ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਵਾ harvest ੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਰਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਸੜਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਵਤਾ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ.
ਤਿਉਹਾਰ ਨੇਪਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਹੀਣ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 897 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਥ ਪ੍ਰੋਸਿਓਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਰਡ ਮੈਕਚੰਡਨਾਥ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸੋਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੀਂਹ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਿਉਹਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਰਥ ਨੇ ਉਸੇ ਹੀ ਮੇਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸ਼ਤੀਰ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਨਿ Meuber ਨਿਟੀ ਦੇ ਸ਼ਤੀਰ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਲਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਲੂਸ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਟਰੇਰਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
“ਤਿਆਰੀ ਇਕ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੱਟਰੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਹਾਰਟਮੈਂਟਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਨੀ.
ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੇਪਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਰਥ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਰਥਕਾਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਬੱਲਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ, ਚਾਂਬਾ ਨੇਪਾਲ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਸੇਵਕ ਨੇਪਾਲ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਸੇਵਕ ਨੇਪਾਲ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਸੇਵਕ ਨੇਪਾਲ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਸੇਵਕ ਨੇਪਾਲ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ, ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ, ਸੱਤ ਮਹੀਨਾ ਸੁਬੇਕ ਕੈਲੰਡਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਸਾਲ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦਾ.
“ਲੋਕਲੋਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਠਮਾਂਡੂ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸੋਕੇ, ਕਠਮੰਡੂ ਤੋਂ ਗੁਬਜੁ ਅਤੇ ਲਲਵਾਨ ਨੂੰ ਹੱਲ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਜੱਵਾਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ.
ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਤੇਥ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੰਤਕਥਾ ਰਾਜ ਕਰਨ ਆਏ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਤੀਥ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੁਆਰਾ “ਨਾਗਵਾਂ” ਜਾਂ ਮੀਂਹ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਪਿਆ ਸੀ.
ਉਸ ਨੇ ਪਾਨਾਨ ਦੇ ਤਤਕਰਾ ਦੇਵ ਨੂੰ ਨਾਰਦਾਨੀਆ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਮ ਤੋਂ ਗੋਰਖਥ, ਲਾਰਡ ਮਕਾਨਹੇਂਥਰਨਥ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਵਾਈ ਉਸਦੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਖੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੱਪਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਬਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ, ਸੋਕੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਰਾਟੀਓ ਮੈਕ ਰਵਾਇਤ ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮਈ 2015 ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਕੇਵਾਈਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੱਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਚਕ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ.
ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਭਕਤਕੁਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਰਥ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਜਲਣ ਦਸ਼ਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੰਦਰਵਾੜਾ ਤਿਉਹਾਰ. (ਏਆਈ)
(ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.)
