ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ [India]ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ.
ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਿਚ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਰੈਲੀ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਰੈਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ..
ਬਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ. ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਸ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. “
ਬੀਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਕਸ਼ਮੀਰੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਏਕਧਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਬੀਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 1990 ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸੱਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ.
ਬਿਸਤਰੇ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਇਸ ਦਿਨ” ਕਸ਼ਮੀਰ ਜੇਹਦ “ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ” ਦਾਨ “ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ (ਕਸ਼ਮੀਰ (ਕਸ਼ਮੀਰ) ਸਨ (ਕਸ਼ਮੀਰ (ਕਸ਼ਮੀਰ (ਕਸ਼ਮੀਰ) (ਪਾਂਕ).
ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ 149.99% ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ 5 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀਕਲ ਨੂੰ “ਕਸ਼ਮੀਰ ਏਕਤਾ ਦਿਵਸ” ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ. 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਵੀ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ “ਕਸ਼ਮੀਰ ਏਕਤਾ” ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਬੁਣੇ ਦੀ ਇਕ ਦੋਨੋ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੁਹਿੰਮ ਲਈ. ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਹਿੰਦੂ ਪੰਡਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਪਤੇ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਲਗਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ.
ਬਿਆਨ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਾਜ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਾਜ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਾਦੀ ਦੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਘਾਟੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਹੈ.
(ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.)
