ਜਬਲਪੁਰ (ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) [India]ਮਾਰਚ 2 (ਅਨੀ): ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀਆਂ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ, ਤਸਲਿਮਾ ਨਾਸਰੇਨ ਨੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਿਮ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ‘ਜਮਾਤ-ਏ-ਇਸਲਾਮੀ’ ਸਮੂਹ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ.
ਉਹ ਜਬਾਲਪੁਰ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਰ ਪੱਤਰ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ.
ਅਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਨਾਸਰੀਨ ਨੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ “ਕਾਲੇ ਕਾਲੀ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
“ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਜਮਾਤ-ਏ-ਇਸਲਾਮੀ ਜੇਹਾਦੀ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੱਦੇਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਰੇ ਜਾਂ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਨਾਸਰੀਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਨਿੰਦਿਆ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਵਾਦ ਖਿਲਾਫ ਅਹਿਸਾਸ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ.
ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ D ਧਾਏ ਵਿੱਚ ਮਦਰਸੀਆ ਤੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਨਾਸਰੀਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਅਮਰ ਏਕੁਸ਼ੀ ਕਿਤਾਬ ਮੇਲੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸਟਾਲ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਲੇਖਕ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਿਮ ਸਰਕਾਰ “ਨਾਜਾਇਜ਼” ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਹੀ ਪਾਰਟੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤਾਂ ਇੱਕ ‘ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਨਾਲ “ਲੋਕਤੰਤਰੀ’.
“ਦੇਸ਼ ਵਿਚ women ਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਿੰਸਾ ਹੀ ਹੈ. ਚੋਰੀ, ਲੁੱਟ, ਦਹਿਸ਼ਤ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.”
ਨੈਸਰੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਲੇਸ਼ਨ ਤੱਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੁੱਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਚਿੰਤਕ ਸਤਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.
“ਇਸ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੱਖ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਨਾਸਰੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ women ਰਤਾਂ ਤੋਂ “ਇਸਲਾਮ ਵਿਰੋਧੀ” ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ੇਖ ਹਸੀਨਾ ਦੀ ਪਾਰਟੀ, ਅਵਾਮੀ ਲੀਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.
“ਨਾ ਸਿਰਫ women ਰਤਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ- ਇਸਲਾਮਿਕ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ a ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. [It’s] ਇਸਲਾਮੀ ਅੱਤਵਾਦ ਵਾਂਗ. ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ women ਰਤਾਂ ‘ਤੇ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ’ ਤੇ ਵੀ ਹਸੀਨਾ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਸਨ.
ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਪ੍ਰੋ-ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਵਰਕਫੋਰਸ” ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ ਦਬਦਬਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ-ਅਧਾਰਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ. “
“ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਰਾਜ-ਅਧਾਰਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚਾਲੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.”
ਨੈਸਰੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਮਾਤ-ਏ-ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਰੀਆ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਖ਼ਾਸਕਰ, ਹਸੀਨਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਲਗਾਏ ਸਮੂਹ ਦੀ ਇਕ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਲੇਮ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
“ਜਮਾਤ-ਏ-ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ women ਰਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ. ਉਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.” ਉਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. “
ਨਾਸਰੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਚਿੰਤਕ ਮੁਕਤੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਹਿਣ ਕਿ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
“ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ, ਨਾ ਕਿ ਜਮਾਤ-ਏ-ਇਸਲਾਮੀ ਲੋਕ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਮਹਿ-ਏ-ਇਸਲਾਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਂ-ਈ-ਇਸਲਾਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਂ-ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ, ਨਾ ਕਿ ਜਮਹਿ-ਏ-ਇਸਲਾਮੀ ਲੋਕ ਨੇ ਕਿਹਾ,” ਜਾਓ, “ਜਾਓ”
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਲੋਕ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਜੋ ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰੇਗਾ.”
ਨਾਸਰੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ‘ਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੋਈ “ਲੋਕਤੰਤਰ” ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
“ਇੱਥੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁੜ-ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੇ ਲੋਕ “ਕੱਟੜਤਾ” ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ.
“ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.”
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਬੇਸ਼ਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ women ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ.”
ਨਸਰੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.
“ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾਬਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਿੰਦੂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.”
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ “ਕੱਟੜਤਾਵਾਦ” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
“ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.” (ਏਆਈ)
(ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.)
