ਦੁਬਕਤਾਕਰ ਬੁੱਧ ਪਰੇਦ ਪਚਪਤਡਨ ਨੂੰ ਭਕਤਾਪੁਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਨਾਉਣਾ

ਦੁਬਕਤਾਕਰ ਬੁੱਧ ਪਰੇਦ ਪਚਪਤਡਨ ਨੂੰ ਭਕਤਾਪੁਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਨਾਉਣਾ

ਭਕਦਪੁਰਾ [Nepal],

ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਸਬੇ ਆਇਨਸੀ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤ੍ਰਿਵਾਸ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤ੍ਰਿਦੀਸ਼ੁਦਾਨ ਦੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੀ ਰਸਮੀ ਯਾਤਰਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਪੰਚਾਦਾਨ ਦੇ ਦਿਨ, ਪੰਜ ਬੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਭਕਤਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭੇਟਾਂ ਨਿਭਾਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ

ਇਸ ਬੋਧੀ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬੁੱਧਵਾਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਸਤੂਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਡਿਪਨਾਕਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਦੇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਰੇਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਹਾਵੇਸੀ ਬੋਧੀ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਦੇ ਉਪਹਾਰਾਂ ਦੇ ਬੁੱਧ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਸ਼ਕਿਆ ਅਤੇ ਵਾਜਰਾਚਾਰੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਾਹਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ (ਕਣਕ ਦੇ ਦਾਣੇ, ਚਾਵਲ ਦੇ ਦਾਣੇ, ਲੂਣ, ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਫਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ. ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੱਠਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਚਾਵਲ, ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ.

ਐਨੀ ਨੇ ਐਨੀਆ ਕਿਹਾ, “ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦਿਨ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਮੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੰਗਾਕਰ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਰੇਡ ਹਨ. ਲੋਕ ਗਣੰਤਕਰ ਬੁੱਧ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਚਡਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਚਦਨ ਮਹਾਗੋਟਾਵ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨੇਪਾਲ ਸਮਮੈਟ 512 (AQ 1390).

ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਨੂਰ, ਤਿੱਬੱਤ, ਲਾਹਾਲ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੋਰਡੀਜ਼ ਸਿਨੈਪਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਅਰੰਭਕ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੀ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬੋਧੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.

“ਡਪੈਂਕੜਾ ਤਤਗਾਟ ਬੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਬੁੱਧ ਬਣਨ ਵੱਲ ਇਕ ਪੜਾਅ ਹੈ.

ਪੰਜਵੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤੇ ਪੰਜ ਤੱਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਲੋਕਤੂਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਨਾਜ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਲੂਣ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਤੇਲ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਸਾਰੇ ਲਈ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. (ਏਆਈ)

(ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿੰਡੀਕੇਟਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *