ਕਾਠਮਾਂਡੂ [Nepal]29 ਮਾਰਚ (ਏ ਐਨ ਆਈ): ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ “ਘੋਛਿਆ ਜਾਠਾ” ਮਨਾਇਆ “ਦੂਜੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਠਮਾਂਡੂ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਦੇ ਮਾਹਰਿਓਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ.
ਨੇਪਾਲ ਫੌਜ ਦੇ ਘੋੜ ਸਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਹਰ ਸਾਲ ਕਾਠਰਮੰਮ ਦੇ ਰਸਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ.
“ਨੇਪਾਲੀ ਵਿਚ ਜੋ ਹਾਏ” ਦਾਗਰਚਾ ਜਾਠਾ “ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਨੇਪਾਲੀ ਬਿਕਰਮ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ.
ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨੇਪਾਲ ਨੇ ਚਿਤਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਜ਼ੂਸੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਲਾਨਾ ਘੋੜੇ ਦੇ ਜਾਟਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ. ਨੇਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ‘ਘੋੜਿਆਂ’ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ‘ਜਾਤਰ’ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਿਆਂ, ਰੱਬ ਦੇ ਜਾਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੁੰਡੀ ਨਾਮ ਦੇ ਭੂਤ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਟੁੰਵਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ. ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟੁੰਡੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੋੜਿਆਂ ‘ਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਮਨਾਈਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ.
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਗੁਰਮੁਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਾਠਮਾਂਡੂ ਵੈਲੀ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਸੋਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਸੀ, ਅਗਵਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
ਆਖਰਕਾਰ ਭੂਤਾਂ ਨੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਾਠਮਾਂਡੂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਟੁੰਧਲ ਮੈਡਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਦਫ਼ਨਾਇਆ. ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਖੇਤ ‘ਤੇ ਗੈਲਪਿੰਗ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਹਰ ਸਾਲ ਚੇਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਇਨਸੀ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘੌਟਾ ਜਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 787 ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਕਾੱਪ ਮਾਲੇਲਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਘੋੜੇ ਦੀ ਜਲੂਸ ਸਿਰਫ ਕਾਠਮਾਂਡੂ ਵੈਲੀ ਵਿਚ ਵੇਖੀ ਗਈ ਸੀ.
ਕਾਠਮੰਡੂ, ਪੈਟਨ ਅਤੇ ਭਕਤਾਪੁਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਸ਼ਾਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਾਤ ਦੇ ਲੋਕ ਕਤਿਮੰਡੂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਾਠਮੰਡੂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਕਿੰਗ ਸ੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਮਾਲਲਾ ਨੇ ਪੱਤਾਨ ਦੇ ਬਾਵਹਿਆ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਜਲੂਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ
ਪੈਟਨ ਕਾਠਮਾਂਡੂ ਵਿਚ ਘੋੜੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਪੈਟਨ (ਲਲਿਤਪੁਰ) ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਾਟੀ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਬੈਨਸ ਅਤੇ ਖੀਰੇ ਵਰਗੇ ਬੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਖੀਰੇ ਵਰਗੇ ਬੀਜਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਏਆਈ)
(ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਫੀਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.)
