ਚੋਣ ਦਾ ਬੋਝ: ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੇ ਹਨ

ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਰੀਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ, “ਡਾਕਟਰ, ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ ਦੀ ਸਲਾਹ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਮਰੀਜ਼ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਜਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦਵਾਈ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਦੂਜੀ ਰਾਏ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ? ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਵਿਕਲਪ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੋਣ ਦਾ ਇਹ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੁਣ ਡੈਸਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।

ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ

ਬੀਮਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡਰ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਬੇਅੰਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਢੇਰ: ਕਿਹੜਾ ਮਾਹਰ, ਕਿਹੜਾ ਟੈਸਟ, ਕਿਹੜਾ ਰਸਤਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਵੱਸ ਢਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹਾਵੀ ਮਰੀਜ਼ ਆਖਰਕਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਬੱਸ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।” ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ‘ਸੰਪੂਰਨ’ ਵਿਕਲਪ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਔਖਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਲਟਾਤਮਕ ਸੋਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਮੈਂ ਗਲਤ ਚੁਣਿਆ ਸੀ? ਪਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਇੱਥੇ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਇੰਨਾ ਬੇਸਬਰ ਅਤੇ ਖਾਰਜ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਬੈੱਡਸਾਈਡ ਢੰਗ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਬੋਝ

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੇਜ਼ ‘ਤੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੇ ਭਾਈਵਾਲ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਾਰੇ 20-ਮਿੰਟ ਦੇ ਸਲਾਟ ਦੇ ਅੰਦਰ।

ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਟਾਈਟਰੋਪ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਓਗੇ। ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ‘ਸੈਕੰਡ ਓਪੀਨੀਅਨ ਪੈਰਾਡੌਕਸ’ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਾਕਟਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਵਾਈ ਸਧਾਰਨ ਅੰਕਗਣਿਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮਰੀਜ਼ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ’ ਤੇ, ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਇਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਕੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਨਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਉਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ

ਇਕੱਠੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣਾ

ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕੱਚਾ ਡੇਟਾ ਸਿਰਫ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਸਾਂਝੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਵਾਲੀ ਜਿੱਥੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਬੂਤ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਆਓ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀਏ।”

ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਿਹਨਤ ਇੱਕ ਨੁਸਖੇ ‘ਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਡਾਕਟਰ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ’ ਤੇ ਸਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਗਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੋਣਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿਣਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਝਾਏ ਗਏ ਸਹੀ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ – ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ।

(ਡਾ. ਸੁਸ਼ਮਾ ਗੋਪਾਲਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹਨ – ਬਾਲ ਜੀਵਨ ਸੇਵਾਵਾਂ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ), ਮਨੀਪਾਲ ਹਸਪਤਾਲ ਯੇਲਹੰਕਾ, sushma.gopalan@manipalhospitals.com)