ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜੁੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ

ਏਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 80-85% ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਤਮ ਸਾਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਰੀਡਿੰਗ ਸਮਝ ਭਾਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਦਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।

ਅੰਕ ਬਨਾਮ ਯੋਗਤਾ

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਗ੍ਰੇਡ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੱਚ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪੂਰਤੀ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਜਾਂ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅੰਕ ਅਤੇ ਵਾਸਤਵਿਕ ਯੋਗਤਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਹਾਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਸਿੱਖਿਆ ਵਧੇਰੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ-ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸੀਵੀ ਲਿਖਣ, ਰਿਪੋਰਟ ਲਿਖਣ, ਈਮੇਲ ਸੰਚਾਰ, ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। ਇਹ ਹੁਨਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਹਿਤ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਸਮਝਣਯੋਗ ਪੈਰਾ ਬਣ ਗਈ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਕਿਮ ਕਰਨਾ, ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ। ਕਵਿਤਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ। ਇਸ ‘ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਪਰ ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਕੋਈ ਚੋਣ ਉਚਿਤ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹੀ ਸਥਿਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ “ਹੁਨਰ” ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੂਜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਬਹਿਸ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ

ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੈਸਟਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ। ਅੰਤ ਨੂੰ ਬਦਲੋ. ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ। ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

ਜਵਾਬ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੋਜੀ ਸਨ। ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਐਂਕਰਾਂ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓ ਚਰਚਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੈਨਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਜੇ ਨੇ ਓਪਨਹਾਈਮਰ ਟ੍ਰਾਇਲ ਸੀਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਅੰਤ ਬਣਾਇਆ।

ਚਿੱਤਰਾ ਬੈਨਰਜੀ ਦਿਵਾਕਾਰੁਨੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭਰਮ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਇੱਕ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੰਨਾ ਨਾਵਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੀਮਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਫਿਰ ਚਿੱਤਰਾ ਬੈਨਰਜੀ ਦਿਵਾਕਾਰੁਨੀ ਨੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਫਾਲੋ ਕੀਤਾ। ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣ ਗਏ।

ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਜਨਰੇਟਿਵ ਏਆਈ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਈਮੇਲ, ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਰਿਪੋਰਟ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਸੀਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ – ਤਾਂ ਫਿਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਕੀ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? – ਬਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ

ਮੇਰੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ, ਫਾਲੋ-ਅੱਪ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ, ਪਿੱਛੇ ਧੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।

ਭਾਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਟ੍ਰਾਂਜੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ – ਇਹ ਈਮੇਲ ਲਿਖੋ, ਇਹ CV ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਇਸ ਸਮਝ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ – ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੁੜਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸਿੱਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿਓ।

ਵਿਦਿਅਕ ਸੁਧਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੀਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ।

ਅਧਿਆਪਕ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਕਿ “ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?” ਪਰ ਇਹ ਵੀ “ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?”

ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਕਰੋ, ਹੋਰ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਜੁੜੋ।

ਵਿਚਾਰ ਨਿੱਜੀ ਹਨ

ਲੇਖਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ, SRM ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ।