IIT ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਤੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਰੂਪ

ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬੀ.ਟੈਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਹਿਲ ਵਾਕੋਡੇ ਨੇ 18 ਸਤੰਬਰ, 2026 ਨੂੰ IIT-ਬੰਬੇ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ “ਡੂੰਘੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪੱਖਪਾਤ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ‘ਤੇ ਪਰਛਾਵਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਾਹਿਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਰਸ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਅਤੇ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੂਰਿਆਨਾਰਾਇਣ ਦੁੱਲਾ ‘ਤੇ ਜਾਤੀ ਆਧਾਰਿਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀ (ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਰੋਕੂ) ਐਕਟ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਪਹਿਲੀ ਸੂਚਨਾ ਰਿਪੋਰਟ (ਐਫਆਈਆਰ) ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਡੀਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

21 ਸਤੰਬਰ, 2026 ਨੂੰ, ਆਈਆਈਟੀ-ਬੰਬੇ ਫੈਕਲਟੀ ਫੋਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦੁੱਲਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ। ਫੋਰਮ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਸੀ”।

ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅੰਬੇਡਕਰ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੇਨੇਲਾ ਮੋਚਰਲਾ ਨੇ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਤੀ ਅਧਾਰਤ ਵਜੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੀ ਹੈ। “ਇਸ ਪੈਂਤੜੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਤ ਵੀ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲਾਮਬੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਹੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ।” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਈਆਈਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਦੀ ਪੋਸਟ ਨੂੰ “ਅਟੱਲ” ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਹ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।”

ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵੇਨੇਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਮਾਰਚ ਨੇ “ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ”, “ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ”। “ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਵਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠੇ ਹਨ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਛੱਡਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ

ਆਈਆਈਟੀ-ਬਾਂਬੇ ਫੈਕਲਟੀ ਫੋਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਸਸੀ/ਐਸਟੀ ਸੈੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਲ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵੇਨੇਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ।

IIT-Bombay ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਕਥਿਤ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਵਾਲ

ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਅਨਿਕੇਤ ਅੰਬੋਰੇ, ਆਈਆਈਟੀ-ਬੰਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੋਹਰੀ-ਡਿਗਰੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜਿਸਦੀ 2014 ਵਿੱਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜੇਈਈ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ – ਪਰ ਜਨਰਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਰੈਂਕ ‘ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ।

ਸਾਬਕਾ ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ.-ਬੰਬੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਕੁਣਾਲ* ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਨਿਕੇਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਨਿਕੇਤ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਾਰ ਜਨਰਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਜੇਈਈ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।” ਵਿਦਵਾਨ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ.-ਬੰਬੇ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ।

ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਏ.ਕੇ.ਸੁਰੇਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਸਾਲ ਬੀਤ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਵੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜਨਤਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਲਾਗੂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਕੁਣਾਲ, ਹੁਣ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਕਿਵੇਂ ਖੇਡਦੀ ਹੈ।

ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, “ਇੱਕ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ; ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਤੇ ਤਿੱਖਾ ਸੀ।” ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ‘ਤੇ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, ‘ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ‘ਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।’

ਦਲਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਆਈਆਈਟੀ-ਬੰਬੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਅੰਤਰਿਮ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਫੈਕਲਟੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖਿਆ

“ਉਸ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਉਸੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਕੁਨਾਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਵੋਗੇ,”। ਕੁਨਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ” ਅਤੇ “ਦੂਜੇ” ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਨਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਪਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੇ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ,” ਕੁਨਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ।

“ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ,” ਸ਼ਿਵ*, ਇੱਕ IIT-ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕਿਹਾ।

ਸ਼ਿਵਾ, ਜੋ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤੇਲ ਕੰਪਨੀ ਨੇ 2023-2024 ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਲਈ ਕੈਂਪਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਰਜ਼ੀ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। “ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਖੁਦ ਸਾਰੇ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ – ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ, 10ਵੀਂ ਅਤੇ 12ਵੀਂ ਦੇ ਅੰਕ, ਜੇਈਈ ਰੈਂਕ, ਸੀਜੀਪੀਏ – ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

SC ਪੈਨਲ ਨੇ IIT ਕੈਂਪਸ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ‘ਤੇ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ੀਟ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, “ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੌਣ ਕਿਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸਨੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਵਿਤਕਰੇ ਵਜੋਂ ਯੋਗਤਾ

ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਵਿੱਚ, ਮੈਰਿਟ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਾਲੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਮੈਰਿਟ ਇੱਕ ਲੇਬਲ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। “ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ,” ਆਈਆਈਟੀ-ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਆਕਾਸ਼* ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਂਡੂ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। “ਜਦੋਂ ਮੌਕੇ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੱਧਰੀ ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; 72% ਤੋਂ ਵੱਧ SC/ST ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਵਰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਕੁਨਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੱਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”

ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿੰਗਲ-ਟੀਚਰ ਵਾਲੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕੋਚਿੰਗ ਕਲਾਸਾਂ ਜਾਂ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।”

ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਰਧਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਅਗਵਾਈ ਕੋਚਿੰਗ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਨੂਪ ਕੁਮਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਸਾਨੂੰ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, “ਮੈਰਿਟ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਕ – ਕੋਈ ਨਵੋਦਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ SC/ST ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਲਈ ਮਾਹੌਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ.” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ SC/ST ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਕਸਰ ਰੋਲ ਮਾਡਲ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਹਿਲੀ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਆਈ.ਆਈ.ਟੀ. ਕੋਲ ਐਸਸੀ/ਐਸਟੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਿਧੀ ਹੈ। SC/ST ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ IIT ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਨਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਕਠਪੁਤਲੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਏਜੰਸੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਣ।”

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, IIT ਬੰਬੇ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਪੱਖਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕੰਧ ਵਾਲੇ ਪੱਖੇ ਲਗਾਵੇਗਾ

ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵੇਨੇਲਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ SC/ST ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਐਕਟ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ “ਪੱਖਪਾਤ ਕਾਰਨ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ”। “ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਹੁੰਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”

ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ SC/ST ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਐਕਟ

ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਰੋਹਿਤ ਵੇਮੁਲਾ ਨੇ ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦਲਿਤ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਸੈਂਟਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਕਰਨਾਟਕ ਕੈਬਨਿਟ ਨੇ 16 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2026 ਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕ ਰੋਹਿਤ ਵੇਮੁਲਾ (ਭੇਦਭਾਵ, ਬੇਦਖਲੀ ਜਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ) (ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ) ਬਿੱਲ, 2026 ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਐਕਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਬਿੱਲ ਵਿੱਚ 10 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕੁਇਟੀ ਕਮੇਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ। ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਦਾ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਬਿੱਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੈਬਨਿਟ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਹੈ।

ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਤਕਰਾ

“ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਰੋਹਿਤ ਐਕਟ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਤਕਰਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਪੱਖਪਾਤ ਦੁਆਰਾ ਵਿਤਕਰੇ ਭਰੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ, ”ਰੋਹਿਤ ਐਕਟ ਡਰਾਫਟ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ‘ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਐਕਟ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

*ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਲੇ ਗਏ ਹਨ

ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਪਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਤੇਲ ਮਾਨਸ 14416 ‘ਤੇ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਉਪਲਬਧ ਹੈ