ਔਨਲਾਈਨ ‘ਬ੍ਰੇਨਰੋਟ’ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ – ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਹੈ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਮਖੌਲ-ਆਰਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ “ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵਾਂਗਾ” ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?”, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ। ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਰੀਮਿਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ-ਪਹਿਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਯੋਗ ਪਲ ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ TikTok ਸੰਪਾਦਨਾਂ, ਰੋਬਲੋਕਸ ਸਟ੍ਰੀਮਜ਼, ਸਪੀਡਰਨ ਮੀਮਜ਼, ਮਾਇਨਕਰਾਫਟ ਮੋਡਸ, ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਗੇਮਿੰਗ ਦੇ ਤੇਜ਼-ਰਫ਼ਤਾਰ ਹਾਸੇ ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।

ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ Skibidi Toilet Trend ਤੋਂ “Skibidi Dope Dope Ya Ya” ਆਡੀਓ ਸੁਣਨਾ, ਜਾਂ Roblox ਗੈਰ-ਖਿਡਾਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਸਲ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ, ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਬਕਵਾਸ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਛੋਟੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਅੰਸ਼ ਹਾਸੇ ਦੀ ਤਿੱਖੀ, ਉੱਚ ਸੰਦਰਭ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੇਜ਼, ਵਧੇਰੇ ਪੱਧਰੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ “ਬ੍ਰੇਨਰੋਟ” ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੀਮਿਕਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੁੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੋਡ, ਸੰਦਰਭਾਂ, ਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਚੰਚਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਖੇਡ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ

ਬ੍ਰੇਨਰੂਟ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਖੇਡਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਲਗ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪੋਕੇਮੋਨ, ਜ਼ੈਲਡਾ ਜਾਂ ਹਾਫ-ਲਾਈਫ ਵਰਗੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਿਡਾਰੀ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਟੀਚੇ, ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਓਪਨ-ਵਰਲਡ ਗੇਮਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਤਰਕ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ.

ਇਹਨਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਟੂਲ ਕਿਵੇਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਬਣਤਰ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਪੇਸਿੰਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ।

ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਦੇਖਣਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿਸਨੂੰ ਬ੍ਰੇਨਰੂਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਉਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਟਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਤਰਲ, ਖੰਡਿਤ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਸਮਾਜਿਕ ਹੈ।

ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਰੋਬਲੋਕਸ ਗੇਮਾਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਟਿਕਟੋਕ ਕਲਿੱਪਾਂ, ਅਰਾਜਕ ਮਾਇਨਕਰਾਫਟ ਮੋਡਸ, ਅਤੇ ਮੀਮ-ਆਧਾਰਿਤ ਚੁਟਕਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਰਗਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਡਿਜੀਟਲ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਹਾਸੇ, ਆਵਾਜ਼, ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰੇਨਰੂਟ ਅਤੇ ਖੋਜ

ਖੋਜ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਔਨਲਾਈਨ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਸਾਰਥਕ ਖੇਡਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਹੇ; ਉਹ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।

ਕੁਝ ਖੋਜ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ‘ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਫਾਰਮ ਵੀਡੀਓ ਐਪਸ ਦੀ ਭਾਰੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਾ ਨੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਭਾਰੀ ਵਰਤੋਂ, ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕੋਰ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ. ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਛੋਟੀ-ਰੂਪ ਸਮੱਗਰੀ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਖਾਸ ਬੋਧਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੀਡੀਆ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।

ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਛੋਟੇ ਬਰਸਟਾਂ, ਮਾਡਯੂਲਰ ਪਲੇਅ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਜੋ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਭਰਦੇ ਹਨ ਵਿੱਚ ਉਤਸੁਕਤਾ ‘ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰੇਨਰੂਟ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਗੇਮਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਗਤੀ, ਚੰਚਲਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਰੀਮਿਕਸ ਕਰਨਾ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਪ੍ਰੋਂਪਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੁਰਾਣੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਬ੍ਰੇਨਰੂਟ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਥਹੀਣ ਸ਼ੋਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਚਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਦਰਭ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੇਅੰਤ ਰੀਮਿਕਸ ਕਰਨ ਯੋਗ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਬ੍ਰੇਨਰੂਟ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸਵੈ-ਜਾਣੂ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬੇਹੂਦਾਤਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਕਵਾਸ ਅਤੇ ਖਿਲਵਾੜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਪਨੀਆਂ ਜਾਂ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰੇਨਰੂਟ ਇਕੱਲਤਾ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ, ਖੰਡਿਤ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਦੇ ਹਨ.