ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਮਾਹਰ

ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਪਿਛਲੇ ਅੱਠ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮਰਪਿਤ, ਲਗਭਗ ਸੰਤ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ।ਗੈਸਟ੍ਰੋਐਂਟਰੌਲੋਜਿਸਟ ਐਸਕੇ ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ (9 ਨਵੰਬਰ) ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ 1930 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨੁਕਸਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਹਨ।

ਏਆਈਜੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਆਈਐਮਏ ਟੀਜੀਐਸਕਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਡਾ ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲੀਆਂ ਹਨ।

“1930 ਅਤੇ 40 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਮਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਨ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਡਾ.ਕੋਟਨਿਸ ਦੀ ਅਮਰ ਕਹਾਣੀ ਡਾਕਟਰ ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ,” ਇਹ ਚਿੱਤਰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਅਨੁਰਾਧਾਜਿੱਥੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਹਾਕੇ ਨੇ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚਿੱਤਰਣ ਦਾ ਉਭਾਰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਲ ਸਾਡਾ ਹੈ ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ (1960), ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਇੱਕ ਨਰਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪੂਜਾ ਦੀ ਰਸਮ (1962), ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਪਤੀ ‘ਤੇ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਰਜਰੀ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਵਜੋਂ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ।

1967 ਦੀ ਫਿਲਮ ਪੱਖ ਇਹ ਫਿਲਮ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਡਾਕਟਰ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਆਸ਼ਾ ਪਾਰੇਖ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਰਹੀ ਲਿੰਗ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਆਈਕੋਨਿਕ ਆਇਆ ਅਨੰਦ 1971 ਵਿੱਚ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਾਸੇ ਜਾਂ ਨਿੱਘ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਥਾਂ ਸੀ। ਡਾ: ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, “ਅੱਜ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ ਡਾਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਲਕੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ.”

1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਡਾ. ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। 1982 ਦੀ ਫਿਲਮ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਰਭਪਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਚਿੱਤਰਣ। 1990 ਦੀ ਫਿਲਮ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਮੌਤ ਇਹ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਲੇਰੀਆ ਦਾ ਟੀਕਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ ਡਿਮੋਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਡਾ: ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਮੁੰਨਾਭਾਈ ਐੱਮ.ਬੀ.ਬੀ.ਐੱਸ (2004) ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅਨੈਤਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਹਮਦਰਦ ‘ਮੈਜਿਕ ਕਿੱਸ’ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਫਿਲਮ, ਦੇ ਕਾਰਨ (2009) ਨੇ ਇੱਛਾ ਮੌਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੈਤਿਕ ਬਹਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਿਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਡਾ. ਤਿਆਗੀ ਨੇ 2015 ਦੀ ਫਿਲਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਉਡੀਕਜੋ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਓਵਰਚਾਰਜਿੰਗ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਧਾਧੁਨ (2018) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਡਨੀ ਰੈਕੇਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਡਾ: ਤਿਆਗੀ ਨੇ 2019 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਬੀਰ ਸਿੰਘਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲਤ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਹਿੱਟ ਰਹੀ ਸੀ।”

ਇਹਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡਾ. ਤਿਆਗੀ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ: “ਸਾਡੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਕ੍ਰੀਨ ‘ਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ?”