ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ? ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦਾ ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ

ਐਡਟੇਚ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਅਡਾਵਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਹੈ. ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਧਾਨਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਜਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਉਛੂਆਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵੱਡੇ structure ਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਾਧੂ ਕੰਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਨਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਐਡਰਕ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਕੂਲ ਹਨ – ਸਕਿਨਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਕੂਲ ਆਫ ਦਿਵ ਅਤੇ ਪੀਆਈਗੇਟ ਦੁਆਰਾ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੇ ਉਸਾਰੂ ਸਕੂਲ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਘੁਮਿਆਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਉਤੇਜਨਾ ਜਾਂ ਉਤੇਜਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਤੇਜਨਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਤੇਜਨਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਤੇਜਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾੱਡਲਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ‘ਤੇ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਟਰਮ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਲਾਤੀਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ, ‘ਪੂਰਬ’ ਅਤੇ ‘ਡਕਰੇ’ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ “ਬਾਹਰ ‘ਅਤੇ’ ਲੀਡ ‘. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ‘ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ’.

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇਕ ਰਾਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਲੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸਕੂਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਵਾਦ ਮਾਡਲ ਤਿੰਨ ਵਿਦਿਅਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ – ਸੁਕ੍ਰਦਟਿਕ, ਵਿਯਗੋਟਸਸੀਅਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੇਸ਼ਾਦਾਲ ਮਾੱਡਲ. ਸੁਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਧੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. Vygoutskian aptions ੰਗ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਣਾ ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਨੇੜਲੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਪਨਿਸ਼ਦ (ਨੇੜੇ ਬੈਠਣਾ) ਇੱਕ ‘ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ’ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ, ਦਿਨ ਦੇ ਪਾਠ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਪ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ; ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸੀਮਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਕਦਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ ਜੋ ਇਕ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਦਿਅਕ ਉੱਦਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ‘ਕੀ’ ਅਤੇ ‘ਵੇਸ਼ਵਾ’ – ਕੀ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ‘ਸਿੱਖਿਆ’ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ – ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ.

,