ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੈਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਕਸਰ ਡਿਜੀਟਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪੈਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਦਿਅਕ ਫਰਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਆਰਕੈਂਪਸ ਦੇ ਗੇਟ ‘ਤੇ ਅੱਠ ਲੋਕ ਰਿਟਾਇਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਉਹ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬਿਜਲੀ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਅੱਜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਐਪਸ ਟ੍ਰੈਕ ਕੀਸਟ੍ਰੋਕ, ਅਤੇ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਕੈਮਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਸਨਮਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਅਦਿੱਖ ਅੱਖਾਂ, ਚੁੱਪ ਪਰੋਫਾਈਲਿੰਗ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਨਮਾਨ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮਾਣ ਉਦੋਂ ਘਟਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਡੇਟਾ ਪੁਆਇੰਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਤਪਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੰਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਣ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ
ਡਿਜੀਟਲ ਸਨਮਾਨ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਬਣਿਆ ਰਹੇ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਡੇਟਾ। ਇਹ ਔਨਲਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਐਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਡਿਜੀਟਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ, ਅਪਮਾਨਿਤ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਜਾਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖਣਾ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਅਤੇ ਐਪਸ ‘ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਣ ਇੱਕ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ।
ਡੇਟਾ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਡਿਜੀਟਲ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਕਿੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਪਤਤਾ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਉਂਦੀ; ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਫੋਟੋ, ਵੌਇਸ ਕਲਿੱਪ, ਆਧਾਰ ਨੰਬਰ ਜਾਂ ਕੀਸਟ੍ਰੋਕ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਗੋਪਨੀਯਤਾ, ਇਸਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ; ਔਨਲਾਈਨ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਦਾਅਵਾ। ਡਾਟਾ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਵਿਧੀ ਹੈ; ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜੋ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਨਮਾਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੌਣ ਹੈ; ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੇਟਾ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ
ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਡਿਜੀਟਲ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਪਾਠਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ “ਹਾਂ” ਜਾਂ “ਨਹੀਂ” ਕਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਈਬਰ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਸਮੇਤ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਔਨਲਾਈਨ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਲਾਸ WhatsApp ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ – ਕਿਵੇਂ ਡੇਟਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਡਿਜੀਟਲ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨੈਤਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। AI ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਫੇਕ, ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵਿਗਿਆਪਨ, ਅਤੇ ਡੇਟਾ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਿੰਗ ਮੌਕਿਆਂ ਜਾਂ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੂਪ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਟੀਚਾ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।
NCERT ਦਾ ਡਿਜੀਟਲ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਡਿਜੀਟਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ UGC ਦੇ ਡਰਾਫਟ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਾਈਬਰ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। DPDP ਐਕਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੋਬਾਈਲ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਹੋਏ ਫ਼ੋਨਾਂ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਸਮਾਰਟ ਫ਼ੋਨ ਐਪ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕਦਮ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘੀ ਡਿਵਾਈਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਸਧਾਰਨ ਸੀ: ਡਿਜੀਟਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਸੰਭਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਔਪਟ ਆਊਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਟੂਲ ਨੂੰ ਅਣਇੰਸਟੌਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਗਰਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਡਿਜੀਟਲ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਾਦਮਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਲੋੜਾਂ ਹਨ।
ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰੋ
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਾਟਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਨੈਟਵਰਕਾਂ, ਬਾਇਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਕੈਨਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ-ਟਰੈਕਿੰਗ ਐਪਸ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਅਤੇ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਤੱਕ ਅਸਮਾਨ ਪਹੁੰਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਡਿਜੀਟਲ ਨਕਾਬ ਦੇ ਤਹਿਤ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਅਕਸਰ ਦਾਖਲੇ, ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਐਡ-ਤਕਨੀਕੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਡੇਟਾ ਦਾ ਵਧਦਾ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟਯੋਗ ਵਸਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਡਿਜੀਟਲ ਡਿਗਨਿਟੀ ਕੋਡ ਅਪਨਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਉਪਕਰਣ ਗੋਪਨੀਯਤਾ-ਦਰ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ “ਡਿਜੀਟਲ ਅਭਿਆਸ” ਹੋਣ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੇੜਛਾੜ ਦੀਆਂ ਇਜਾਜ਼ਤਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ, ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਚੋਣ ਛੱਡਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਡਿਜੀਟਲ ਲੋਕਪਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੈਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਕਸਰ ਡਿਜੀਟਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪੈਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਦਿਅਕ ਫਰਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਡਿਜੀਟਲ ਸਨਮਾਨ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ; ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਨੈਤਿਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਵਿਚਾਰ ਨਿੱਜੀ ਹਨ
ਲੇਖਕ ਪੀਜੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ, ਏਥੀਰਾਜ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ, ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ।

ਲਿੰਕ ਕਾਪੀ ਕਰੋ
ਈਮੇਲ
ਫੇਸਬੁੱਕ
ਟਵਿੱਟਰ
ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ
ਲਿੰਕਡਇਨ
ਵਟਸਐਪ
reddit
ਸਾਰੇ ਦੇਖੋ
ਹਟਾਉਣਾ