ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਬੀਲਦਾਰੀ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਸੀਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਗਰੀਬੀ, ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਪਨ ਵਰਗੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਜਾਂ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕੀਏ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲੇਸ਼ਿਓਲੋਜੀ, ਹਾਈਡ੍ਰੋਲੋਜੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ, ਭੂਗੋਲ, ਭੂ-ਸੂਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਪਨ ‘ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ “ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ” (ਬੇਚਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰੌਲਰ 2001) ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ‘ਸਾਧਾਰਨਵਾਦੀਆਂ’ ਅਤੇ ‘ਮਾਹਿਰਾਂ’ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨਰਲਿਸਟ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹਨ, ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਾਹਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਰਾਪ ਹੈ।

ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰ, ਬੇਕਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰੌਲਰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਕਬੀਲੇ … ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਅਧਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ” ਪਰ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਲੋ ਸਿੰਡਰੋਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਖੰਡਿਤ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਪਹੁੰਚ ਠੋਸ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ।

ਸੂਖਮ ਅੰਤਰ

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬੋਧ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ। ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੂਖਮ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ‘ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ ਏਕੀਕਰਣ ਲਈ ਸੀਮਤ ਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ: ਇਤਿਹਾਸ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ, ਕਲੇਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ “ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ”।

ਅਕਾਦਮਿਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਦੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪਹੁੰਚਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਟਕਰਾਅ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੰਗਤ, ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਹੈ। ਤੀਜਾ, ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ, ਜਦੋਂ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਪਾਦਕ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪਾਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁੱਦੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਸੀਨੀਆਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮਾਲਕੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ

ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਬਾਇਲੀਵਾਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਪਹਿਲਾਂ, ਉੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣ-ਅਧਾਰਤ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਏਆਈ, ਨੈਨੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਵਰਗੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕੋਰਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਰਗੇ ਕੋਰਸ ਦੋ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿ-ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਭਾਗ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ ਇਕੱਠੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਜ਼ਾਈਮ ਕੈਟਾਲਾਈਸਿਸ, ਗਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਊਰਜਾ, ਅਤੇ ਮੈਟਾਬੋਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤਾਮਿਲ, ਹਿੰਦੀ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਗੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੀਜਾ, ਖੋਜ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੀਮਾ-ਕਰਾਸਿੰਗ ਨੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਭਾਗੀ ਨੈਟਵਰਕਿੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਬੀਲਾਵਾਦ ਲੜੀਵਾਰਤਾ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਜਗਤ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ, ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰੇ।

ਲੇਖਕ ਗਾਂਧੀਗ੍ਰਾਮ ਰੂਰਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ, ਗਾਂਧੀਗ੍ਰਾਮ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਐਮਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਈਮੇਲ: josephdorairaj@gmail.com