ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ: ਪੰਥੋਡਾ ਟੈਨਟਿਕ ਕੇਅਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਇਹ ਆਮ ਦਿਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ: ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਸਕੂਲ ਜਾਂਚ, ਕੁਝ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿਰੀਖਣ. ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇਕ ਪਲ. ਇਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ, ਸਿਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਝੁਕ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲੋਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ: ਦੰਦ ਫੈਲਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਆਪਣੀ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਚੁੱਪ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਸ਼ਾ, ਇਕ ਬੱਚਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ: ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਦਰਦ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ, ਇਕੋ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮਾਮੂਲੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲਿਆ. ਤਬਦੀਲੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸ਼ਕਲ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ: ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥੋਡੌਂਟੌਂਟਿਕ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਸਿਰਫ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ

ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਗਲਤ ਜਾਂ ਗੁੰਮ ਹੈ ਸਿਰਫ ਸੁਹਜ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਚਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬੋਲਣਾ, ਓਰਲ ਸਫਾਈ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਮਸੂੜਿਆਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਟੋਲ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮੁੱਦੇ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਸਵੈ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਸਿੱਖੇ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਸਿਹਤ ਯਤਨਾਂ ਨੇ ਪੋਸ਼ਣ, ਟੀਕਾਕਰਣ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇਖਭਾਲ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਰਥੋਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਖਲ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੀਆਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਸਮੈਟਿਕ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ, ਅਕਸਰ ਰਵਾਇਤੀ ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ.

ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ 20% -30% ਸਕੂਲ-ਕਲਾਸ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਂਟੈਟਿਕ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਲਾਜ ਅਕਸਰ ਕੀਮਤ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜਾਂ ਕਲੰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਗੰਭੀਰ ਫਲ ਜਾਂ ਕੱਟਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਸਹੂਲਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੀਮਤ ਹੈ.

ਵਾਇਰਸੁਨਗਰ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਕੂਲ-ਅਧਾਰਤ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਲੌਕ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਦੰਦ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 600 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਰਥੋਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਲੀਨਿਕਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਸਾਫ ਸਨ, ਪਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਖਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸੀਐਸਆਰ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ

ਅਸੀਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਇਆ. ਹੱਬ-ਅਤੇ-ਸਪੁੱਤਰ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸੀਐਸਆਰ ਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਦੁਰੈ ਨੂੰ ਨਾਲਾ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਥਾਨਕ ਦੰਦਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ. ਰੈਫ਼ਰਡ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਵਾਜਾਈ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੌਜਿਸਟਿਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਪੂਰ ਸੀ.

ਇਕ ਝਿਜਕ ਜੋ ਇਕ ਝਿਜਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਇਕ ਅੰਦੋਲਨ ਬਣ ਗਈ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰਧਾਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਲਫਨਾਮਾ ਜੋ ਦਿਆਲੂਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਚਾਲਿਤ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੂਝ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸਿਹਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਵੈ-ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਇਕ ਲਗਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਸਰਵਉਚ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼.

‘ਆਤਮਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ’

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਬਲੋ ਨੇੂਦਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਹਾਸਾ ਰੂਹ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ.” ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੀਏ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਹਾਸੇ ਜਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹੈ. ਅੱਜ, ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

,ਡਾ. ਵੀਪੀ ਜੇਸਲੇਨ, ਆਈ.ਐਸ.ਐੱਸ., ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੁਲੈਕਟਰ, ਵਾਇਰੂਧੂਨਗਰ.,