ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਯੁਸ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਲੋਬਲ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤ, ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਚਾਹਕੇਂਦਰੀ ਬਜਟ 2026-27 ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ (EU) ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਵਾਂ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਸਮਝੌਤਾ (FTA) ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਛਾਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ, ਯੋਗ ਅਤੇ ਨੈਚਰੋਪੈਥੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ (ਆਯੁਸ਼) ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਬਜਟ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਾਲ 4,408 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਨਿਰਮਲਾ ਸੀਤਾਰਮਨ ਨੇ ਤਿੰਨ ਨਵੇਂ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਲਈ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਮਜ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਖੋਜ ਵੀ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਬਜਟ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਯੁਸ਼ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਡਿਸਪੈਂਸਰੀਆਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਯੂਸ਼ ਕਲੀਨਿਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡਰੱਗ ਟੈਸਟਿੰਗ ਲੈਬਾਰਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੇ ਫੰਡਾਂ ਵਿੱਚ 66% ਦਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ।
ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਹ ਉਪਾਅ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਿਹਤ ਪਰਿਆਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸਿਲੋ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਬਜਾਏ।
ਗਲੋਬਲ ਪਹੁੰਚ
ਜੇ ਬਜਟ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੁਰਵੇਦ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਰਤ-ਈਯੂ ਐਫਟੀਏ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। EU ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਪਾਰਕ ਸੌਦਾ ਭਾਰਤੀ ਆਯੂਸ਼ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਨੀਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਕਲੀਨਿਕ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਆਖਰਕਾਰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੀਤੀ ਇੱਕ ਪਲ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਪਰਖ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਕੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥਿਕ ਪਸਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਿਕਲਪ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਇਲਾਜਾਂ ਨੂੰ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ, ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਦਵਾਈ (TCAM) ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਆਯੂਸ਼ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿਰਮਾਣ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਗਲੋਬਲ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
ਜੇਕਰ ਦਾਅਵੇ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ, ਤਾਂ ਭਾਰਤ ‘ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦ’ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਾਦਾਂ, ਸਾਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਯੁਸ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੀਜੀ-ਧਿਰ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਖ਼ਤ, ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਉਸੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਯੁਸ਼ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਲੋਬਲ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫੰਡ ਕੀਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਪੀਅਰ-ਸਮੀਖਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਚਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਪੱਛਮੀ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਭੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਭਵੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਨ। ਸਬੂਤ ਮੰਗਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਸਟਮ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, TCAM ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਰੀਰ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। TCAM ਨਾਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਲਾਜਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕਸਾਰ ਐਪੀਸਟੈਮੋਲੋਜੀ ਹਨ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵੱਖਰੇ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਖੁਰਾਕ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਸਰੀਰਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਇੱਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਜਖਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਹੈ।
ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸਥਾਨੀਕਰਨ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਬਾਇਓਮੈਡੀਸਨ ਖਾਸ ਕਾਰਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਈਟਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, TCAM ਸਿਸਟਮ ਅਕਸਰ ਸਿਸਟਮਿਕ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਵਾਲ ਬਾਇਓਮੈਡੀਸਨ ਬਨਾਮ TCAM ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। TCAM ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪਿਕ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਬਾਇਓਮੈਡੀਸਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਜਵਾਬੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਉਹ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਮਾਡਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟੀਚਾ ਬਦਲਾਵ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸੰਵਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਵਾਦ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਨਤਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਖੁੱਲੇਪਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਿੱਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਲੋਬਲ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਬੂਤ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ।
ਸੁਚਿਕਾ ਚੋਪੜਾ, ਕ੍ਰਿਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ; ਸਬਾ ਸਿੱਦੀਕੀ, ਕਰੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ



ਲਿੰਕ ਕਾਪੀ ਕਰੋ
ਈਮੇਲ
ਫੇਸਬੁੱਕ
ਟਵਿੱਟਰ
ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ
ਲਿੰਕਡਇਨ
ਵਟਸਐਪ
reddit
ਸਾਰੇ ਦੇਖੋ
ਹਟਾਉਣਾ