ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ-ਹਵਾ ਕਲਾਸਰੂਮ

ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਦਿਹਾਤੀ ਕਿਸ਼ਨਗੰਜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਲਗਭਗ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਾਲੀ ਦੇ ਢੇਰਾਂ – ਰਸੋਈ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਲਈ ਬਾਲਣ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ। ਕਿਸ਼ਨਗੰਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤ ਪਰਾਲੀ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਚਾਹ ਚੁਗਣ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਹੁਣੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੇਸਰਬਤੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਨਯਾਟੋਲਾ ਕਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਘਰ ਪਰਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਨਯਾਟੋਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਗਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਲਾਲ ਤਰਪਾਲ ‘ਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਛੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ‘ਚੋਂ ਪੰਜ ਔਰਤਾਂ ਸਨ, ਦਾ ਟੋਲਾ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਅਸਥਾਈ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਤਸੁਕ ਬੱਚੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਚਰਚਾ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵਿਅਸਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ – ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕੀ ਹਨ?

“ਘਰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਹੱਕ,” ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਆਂਢੀ ਪਿੰਡ ਦੀ 21 ਸਾਲਾ ਰੇਸ਼ਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਬਾਲਗ ਵੀ ਹਾਂ।” ਰੀਟਾ, ਜੋ ਕਿ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਲਈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਿਸਬੀ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਜਾਤੀ ਲੜੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਨਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।

“ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ,” 24 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਬਬਲੂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇੱਥੇ ਇਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ।” ਪੁਰਾਣਾ ਰੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭੂਮਿਕਾ ਨਯਾਟੋਲਾ ਦੇ ਦੋ ਸੌ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਥਾਲ ਹਨ, ਜੋ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹਾਈਵੇਅ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਐਕਵਾਇਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਉਜਾੜੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਬਸਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਰਾਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਹਨ।”

ਸ਼ਾਂਤਨਾ ਦੇਵੀ, 26, ਜੋ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸ਼ੀਟਾਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਗ੍ਰਾਮ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸ਼ਨਗੰਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਬੇਸਰਬਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਉੱਥੇ ਨਯਾਟੋਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਗਰ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਸੀ।

ਇਹ 450 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸ਼ਨਗੰਜ ਵਿੱਚ 2023 ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਪੇਂਡੂ ਯੂਥ ਇੰਡੀਆ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਾਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਕੂਲੀ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ .

ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼

ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਗਰੀਬੀ ਸੂਚਕਾਂਕ 2021 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸ਼ਨਗੰਜ, ਇਸਦੀ ਲਗਭਗ 65% ਆਬਾਦੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਿਹਾਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਤੰਗ ਪੱਟੀ ਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਸ਼ਨਗੰਜ ਨੂੰ 1990 ਵਿੱਚ ਪੂਰਨੀਆ, ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ, ਕਿਸ਼ਨਗੰਜ ਗਰੀਬੀ, ਘੱਟ ਸਾਖਰਤਾ, ਤਸਕਰੀ, ਤਸਕਰੀ, ਬਾਲ ਵਿਆਹ, ਨਕਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਹਨ।

“ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਲੜੀ ਨੂੰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ,” ਭਟਗਾਓਂ ਦੀ 28 ਸਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਠਾਕੁਰ, ਜੋ 21 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗਰੀਬੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ (BPL)। “ਪਰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਲਤ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸਗੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਰਾ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਸਨੇ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿੜਕ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ।

ਛਤਰਗਚ ਪਿੰਡ ਦੀ 25 ਸਾਲਾ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਭਾਰਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਮਾਲ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ।” “ਇਹ ਉਹ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।”

RIYL ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, NGO ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪੋਟੈਂਸ਼ੀਅਲ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਡਿਜੀਟਲ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜਾਂ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਸਹਿਯੋਗ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮੂਹ.

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਹਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਯੂਸ਼ਮਾਨ ਕਾਰਡ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਆਧਾਰ ਕਾਰਡ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ, ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਵਜ਼ੀਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸਕੀਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੱਕ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਜੰਗਲਭੀਠਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਉਪੋਸੀ ਕੁਮਾਰੀ, 22, ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਵਾਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। “ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਉਪੋਸੀ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਅੱਠਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਡਰ ਕਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਰਹੱਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਦਨਾਮ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕੋ-ਇਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ ਕਾਲਜ ਠਾਕੁਰਗੰਜ ਬਲਾਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਬਾਦੀ ਫੰਡ (UNFPA) ਦੁਆਰਾ ਸਤੰਬਰ 2023 ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ ਪਰ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 57% ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਦਸਵੀਂ ਪਾਸ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਘਟ ਕੇ 12% ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 20-24 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ 41% ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਡੱਲੇਗਾਂਵ ਦਾ ਮੁਹੰਮਦ ਇਮਤਿਆਜ਼ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਬਸਤੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸਿਓਂ ਨਦੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਮਤਿਆਜ਼ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਓਨੇ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਜਿੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖਣਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਟਨਾ ਜਾਣਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਾਂ ਕਰ. ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨਾ ਸੀ। “ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅੱਧਾ ਪੁਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।” ਬਾਕੀ ਅੱਧਾ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ।

ਇਮਤਿਆਜ਼ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੋ ਵਾਰਡਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰਥਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 200 ਵਿੱਚੋਂ 70 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਕੋਲ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤਸਵੀਰ ਕਦੇ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਥਾਨਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 22 ਸਾਲਾ ਉਦੈ ਸਾਹਾ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮੀਨਜ਼ ਕਮ ਮੈਰਿਟ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਸਕੀਮ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਖੁਦ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਪੋਰਟਲ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰਡ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਗਰਾਮ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਜਾੜੇ ਗਏ ਪਿੰਡ ਨਿਆਟੋਲਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਮਸਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਕੰਮ ਛੱਡਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਛੱਡਣ ਜਾਂ ਅੰਤਰ-ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ।

ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਰਕੁੰਨ ਨੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, “ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਲਈ ਯੂਥ ਕਲੱਬ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਤ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ ਪੂਰੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਰੁਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੰਥਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਾਖਰਤਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਿਆਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।