ਇਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੈਡੀਕਲ ਯਾਦੋਗ੍ਰਾਮ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਬੈਗ ਤੋਂ ਵੈਲਡ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ‘, ਬੀ ਸੀ ਰਾਓ ਦਾ ਮੈਡੀਕਲ ਸੂਝ, ਨਿੱਜੀ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਾਇਗਨੋਸਟਿਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.

ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਭਾਗ ਯਾਦਗਾਰ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ – ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਪਿੱਛੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, – ਕਈ ਵਾਰ, ਕਈ ਵਾਰ – ਕਈ ਵਾਰ – ਕਈ ਵਾਰ ਅਜੀਬ.

ਡਾ. ਰਾਓ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾ ਸੋਚ ਲਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੋਨ ਅਕਸਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਨਿਮਰ ਅਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ, ਕਈ ਵਾਰ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ “ਗੂਗਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ” ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ – ਨਿਦਾਨ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਦਬਾਅ

ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਲੇਅਰਡ ਰਿਫਲਿਕਸ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ-ਪਾਚਕ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਵਿਚ, ਜਿਨਸੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੀਜ਼ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਦੀ ਟੀ.ਬੀ.ਓ.ਈ.ਈ. ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗੀ ਟੱਜੇ ਵੀ ਹਨ – ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੋੜੇ ਦੀ ਵਿਕਸਤ ਸਮਝ (ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐੱਲਿਲੇ, ਅਤੇ ਬੈਰੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਅਤੇ ਰੋਬਿਨ ਵਾਰੀਰੇਨ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟੀਫਿਨ ਵਾਰਨਰ ਜਾਂ ਟਰਾਂਸਵਰਸ ਫ੍ਰੀਲਾਈਟਿਸ ਦੁਆਰਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਅਧਿਆਵਾਂ, ਹਾਸੇ-ਮਕੌਕ ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ “ਮੁਸ਼ਕਲ” ਜਾਂ ਮਲਟੀ-ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੋਗੀ ਲਈ ਡਾਕਟਰ ਲਈ ਕੀ ਥਕਾਵਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਖਾਮੀਆਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ: ਮੈਡੀਕਲ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਦਾ ਪੀੜਤ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲੀਅਰ ਡਾਇਗਨੋਸਟਿਕ ਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀ?

ਡਾ. ਰਾਓ ਨੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ – ਪੁਰਖਿਆਂ, ਜਾਤੀ, ਜਾਤੀ, ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਛੂਹਣ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ relevant ੁਕਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਕਿਤਾਬ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਵਨ ਲਗਾਉਣਾ.

ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪੈਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਾਜਕ structures ਾਂਚੇ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕੁਝ ਫਰੇਮਿੰਗ – ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ “ਸਤਿਕਾਰ”, ਜਾਂ ਇਸ ਰੇਖਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਡਾ: ਰਾਓ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਯੋਗ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਕਟਰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ

ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਵਾਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ – ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਰਾਦੇ ਵੀ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਭਵਿੱਖ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਟੈਲੀਮੇਸਾਈਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪੜਾਅ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਟੈਲੀਮੇਡਸਾਈਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਪੜਾਅ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਇਕ ਆਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਤਣਾਅ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਹੈ: ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਲਈ, ਕਿਤਾਬ ਕਈ ਵਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ “ਗਲਤ” ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਘੱਟ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੰਮ ਹੈ.

ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਬੈਗ ਦੀਆਂ ਅਣਪਛਾਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿੰਡੋ ਨਹੀਂ ਹੈ – ਇਹ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਪਾਠ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਬੇਅਰਾਮੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਬਿਹਤਰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਆਂਇਕ-ਫਰੇਕਾ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਸਿਸਟਮ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਕਿਤਾਬ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਪਰ ਇਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ- ਡਾਕਟਰਾਂ, ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ- ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਇਹੋ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ.