ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?

hਮਨੁੱਖ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕਿਸਮ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ ਖੰਡਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਟੇਸੀਅਨ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਦੇ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ (cogito, ergo sum,

ਹੋਲਿਜ਼ਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ‘ਪੂਰੇ’ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ। ਯੂਨੈਸਕੋ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ:ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮੁੱਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈਕਿ “ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ – ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ, ਬੁੱਧੀ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਸੁਹਜ ਭਾਵਨਾ, ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ”। ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨੀ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਉਭਰੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਖੰਡਿਤ, ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਨਿਕਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੈਟਾ-ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਜੌਨ ਪੀ ਸਮੁੱਚੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ (1988) ਅਤੇ ਰੌਨ ਮਿਲਰ ਦੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮੀਖਿਆ1988 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਰਸਮੀ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ। ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਕਿਸ ਲਈ ਹਨ? ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ, ਮਿਲਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਨੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਧੀ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ; ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਆਦਰਸ਼ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਾਰਨਾ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਸਮੁੱਚੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਪੇਪਰਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣਵੇਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਹੈ। ਆਰਟਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੋਰਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਦੂਜਾ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਰ ਕੇ ਸਿੱਖਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤੀਸਰਾ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਤਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੇ ਸੱਦਾ ਦੇ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਤੰਗ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੇਗਾ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਫੇਟੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤੰਗ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਹੁਨਰ ਵੀ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਖੋਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲਾਭ

ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹਨ: ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ। ਅੱਜ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ, ਜਾਤ-ਪਾਤ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਤੋਂ ਟੁੱਟੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਮਲ੍ਹਮ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੌਧਿਕ ਰਾਖਸ਼ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਕੋਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੈਤਿਕ ਨੀਂਹ ਦੀ ਵੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਸਿਰ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਵਿਖੰਡਨ ਅਤੇ ਵੰਡ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਡੂੰਘੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: “ਜਦ ਤੱਕ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇੱਕਲਾ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਮਾਮਲਾ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ” ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ “ਮਨ ਦਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ, ਇਸ ਲਈ, ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਪੈਰੀ ਜਾਨਵਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ” (ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਭਰਾ ਹਨ,

ਲੇਖਕ ਗਾਂਧੀਗ੍ਰਾਮ ਰੂਰਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਡੀਮਡ-ਟੂ-ਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚਿੰਨਲਪੱਟੀ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਐਮਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਈਮੇਲ: josephdorairaj@gmail.com